..續本文上一頁福，因爲我們每一天都在損福，每一天都在消福。我們吃飯，我們要消掉做飯者他們發心的功德。我們如果不努力的修行，我們這一點功德一天天的減少，我們的資糧一天天的減少。所以要發心培福。我們在寺院裏只要你發心，做一點小事，只要你是認真的，它都是有功德的。我們培福是具足修行的基礎，沒有資糧是不能定道。資糧多的，培福好的，他的心胸就越來越寬，他們好像是一坨黃金，變成金身了，不變不壞。如果你培福，具足了功德，你變成一坨黃金了，不變不壞，你就站在哪裏，八風吹不倒，十風都吹不倒，要靠重量(定力)，又珍貴又有定力，無論什麼歪風邪氣，妖魔鬼怪對你怎麼幹擾，他都不動不搖，因爲他有定力，他有資糧。如果沒有資糧的人，他是輕浮的，他是飄浮的，不要說八風吹不倒，就一句話都可以把你吹倒，一件事情也能把你吹倒，不但要倒，還要喪失信心，喪失道心，還什麼都不信。所以遇見困難，遇見逆境，遇見違緣都動心的人，主要的原因是福報不夠，要多培福。不要認爲我現在已經有一點世間的人天福報和善報，衣食豐足，人緣很多，當你沒有福報的時候，什麼人都不會相信你，那可以說是寸步難行。如果你沒有福報，你沒有資糧，什麼鬼都會找你。修行的人，你資糧具足了，福報具足了，智慧再充滿一點，你生起了恭敬心，心胸寬廣，大家都來供養你，十方諸佛都要贊歎你，天龍八部都要護持你，你的道心就堅固了。所以培福在我們修行當中，是第一重要。發心培福，培福的目的是幹什麼？培自己的福，用自己的智慧，去感化一方人，教化一方人，度化一方人，你自己都站不穩，你還度誰呀？所以，學佛的人要自覺，才能覺他，就是這個道理。你不要認爲自己才高八鬥，我看落一片樹葉子下來，你都要跑多遠，有的人信誓旦旦，我今天要這樣，明天那樣，爲了衆生，爲了弘法，爲了什麼的，遇到一點困難他跑得比兔子還快，你是學的什麼佛呀？學佛的真與不真，主要看你是不是能應對逆緣。逆緣實際上是助緣，它提醒你，幫助你，被人罵一頓，能消掉你很多年的業障，被人打一頓，能消掉更多的業障，如果你不還手，那他的罪過就大了。我閉關十年，這十年間，凡是認識我的人都知道，那是打不還手，罵不還口，難行能行，難忍能忍。閉關出來後還要培福十年，現在我都還在培福，還在給大家修路，爲什麼要修路啊？就怕大家走路不平坦，要摔跤，修什麼路啊？修菩提路。我六十多歲了，一下飛河南，一下回四川，一下到南充、一下返中江，一下去德陽，一下到萬善寺，一下跑成都，到處跑來又跑去，爲什麼呢？就是給自己培福，自己的培好了福，還要跟大家培福，跟我有緣的人培福。我要讓我的有緣人，在這一生，這一世能夠成就。
前兩年我很擔心，今天下午我非常興，你說我高興什麼？有人說：“海空法師，不怕你弟子幾百萬，你身邊沒幾人是修行的。”我說：“你說錯了，我身邊修行的人很多，也有很認真的，爲什麼呢？修行本身就是自己的事情，好象是飲水一樣，如人飲水，冷暖自知，很多人是有成就的。”有的人擔心的是：他看到這寺院裏都是些老頭，大家沒文化，就只能做點佛事，打點铛铛，敲點梆梆，只能幹點這些，又什麼也不知道，又講不來什麼佛法。我說：“你放心吧，時間一到，他自然會來的。我用自己的願力，用我的行爲，去感化這些衆生，我相信有知識的人，願意弘揚佛法的人，慢慢都會來，你們說對不對？(衆答：對)這次我們棲樂寺，不來了一個博士生寂文嗎？現在也去授了大戒嘛！承擔老佛爺家業，現在慢慢又有年輕的博士生又發心要出家了，我很高興，佛教有希望了。只要他們能夠認識到這一點， 二十一世紀人類的精神，需要我們中華文化，需要我們佛法來武裝人們的思想，來改變他們的人生，讓他們都覺悟。如果我們所有的人都能夠覺悟，能夠爲自己的行爲負責，和諧社會從自己開始，和諧社會從心開始，那麼我們提出建立和諧社會的希望，也就爲期不遠了，你們說對不對呀？(衆答：對)如果說只喊一個口號，我們口號喊得再多，再漂亮也沒用，因爲沒有行爲，大家都心照不宣，我們這個和諧社會就只是一個口號。小說《西遊記》大鬧平頂山，豬八戒與妖怪有這麼一段對話，那妖怪看到豬八戒長得這麼難看，那妖怪又變得很漂亮，妖怪說：“哎，你是妖怪。”那豬八戒說：“我不是妖怪，你也不是妖怪，我們大家都不是妖怪。”你們認爲這是和諧社會嗎？是嗎？不是！和諧社會是建立知因識果的基礎上，大家都知因識果，從緣起上，從心上開始。人與人之間，都互相關照，互相支持，互相愛護，要多一些包容，多一些原諒，多一些理解，把佛法作爲我們修行的座右銘，生活的座右銘，行爲的座右銘，這就是普賢菩薩的大願。如果我們按照這個願望去行爲了，做好我們身邊的事情，弘法利生的事情，我們家庭的事情，社會的事情，這就是普賢菩薩的願行，就是行願。普賢菩薩的行願說了這麼多，之乎也者一大堆，說來說去，要落實到人們自己的生活當中去。如果落實不到現代人的生活、工作中去，對我們學佛有什麼好處哇？他與我們不相幹哪？所以佛教提出了一個人們甯願做的，順應時節因緣的問題，佛法經常都是這麼講的，諸法是因緣生的，緣分變化了，我們的方法也要隨著緣分去適應它。普賢菩薩的十大願，就是說這些。我們的行爲能不能做到這些，我相信你們能做到，因爲我相信我自己能做到，我相信你們也能做到，你們相不相信你們自己能做到嗎？(衆答：相信)你們做得好哇？今天來聽我講的在家人，將來都變成普賢菩薩。你們江南來的，回去按照這種辦法去做，你們將來就會變成觀音菩薩。你們鞍山來的，你們把這些願行做到了，就會跟文殊菩薩一樣，你們也會變成文殊菩薩。安徽、山東那邊來的，你們發大願去行持，具足資糧，勇猛精進，認真修行，這一生能夠成就，這一生能夠成佛。把你們的智慧開發出來，運用到生活當中去，運用到社會當中去，感化一方人，教化一方人，度化一方人，你們自己成就了，他們也成就了，我們的人間淨土就在腳下，就不需要到西方去了，讓西方的人走過來，好不好啊？(衆答：好)這才象樣，我們老往別的地方跑，往西方跑。我們要發願讓西方的人往我們東方跑，什麼叫極樂世界？極樂世界在我們自性中，在我們一切行爲當中，我們的思想開朗了，我們的智慧開發了，我們的方法正確了，我們的行爲端正了，這個世界自然就和諧了，你們說對不對呀？(衆答：對)爲我們今後的人間淨土，爲我們的和諧社會，我們每一個人的功德圓滿了，智慧圓滿了，覺悟圓滿了，成就我們這一生的願望，爲成就我們的修行而奮鬥。大家在這一生中能夠法喜充滿，功德圓滿，阿彌陀佛！
按照經書上講，就不是這麼講的，我沒有按照經書上講，我講的每一件事情，都是經書上說的，如果按照經書上講，大家聽不懂，就不叫講法，所以說大家聽得懂的話，才叫講法。所以叫諸法因緣生，這叫緣起。好了，今天晚上還要授法，希望大家精神飽滿去准備，今天晚上大家都能得道而歸，阿彌陀佛！(衆答：阿彌陀佛！)
2008年5月2日于白塔寺
《願行的力量(下)》全文閱讀結束。