高僧大德代替衆生受苦是否推翻了誰造業誰得果的理論?
佛在經中說:每個人造的業,果報一定會由自己來承擔,誰都不能代替,但是在《大圓滿前行引導文》中,有很多的公案,說很多高僧大德代替衆生受苦,這樣是不是就推翻了誰造業誰得果的理論?爲什麼?
這是因爲這個衆生跟那個高僧大德有特殊的緣分,本來應該自己承受,結果自己沒有承受,大德高僧替他承受。他跟那個高僧大德一定結過特殊的善緣,實際上還是他自己的善根免去了自己的惡果。
高僧大德代替衆生受苦是否推翻了誰造業誰得果的理論?
佛在經中說:每個人造的業,果報一定會由自己來承擔,誰都不能代替,但是在《大圓滿前行引導文》中,有很多的公案,說很多高僧大德代替衆生受苦,這樣是不是就推翻了誰造業誰得果的理論?爲什麼?
這是因爲這個衆生跟那個高僧大德有特殊的緣分,本來應該自己承受,結果自己沒有承受,大德高僧替他承受。他跟那個高僧大德一定結過特殊的善緣,實際上還是他自己的善根免去了自己的惡果。