如果心空了，那我們的覺性會一直存在嗎？

　　答：諸法的本性空，但因果的作用是不空的，萬法的作用也是不空的。所以說，“色即是空，空即是色。色不異空，空不異色。”色是相，不空，但它跟空是無二的。

　　在我們的境界裏，有就是有，沒有就是沒有，不能合二爲一。但是在佛的境界裏，有就是沒有，沒有就是有，有和沒有是合二爲一的。我們的見聞覺知是有分別的，而佛的境界已經超越了我們的見聞覺知，是不可喻、不可言的，這種境界要通過修行才能證得，通過世間的任何法也形容不了。若以我們的分別心來分析，很難理解；也不能用語言來形容，如果形容的話，也只是大概、相似地形容。《心經》裏講得很清楚了，以此來形容就可以了。