五層樓喻：南無阿彌陀佛含具多善根多福德

　　 今天還想打一個比喻，這個比喻也比較能說明問題。比如說有一棟五層的高樓，在第一層(就是地基的這一層)，人很多，有好幾千人；那麼第二層呢，也還不少，也有好幾百人；第叁層呢，也有幾十人；最上面那一層呢，只有一個人。雖然下面一層、二層、叁層的人這麼多，但是，比較這五層樓的人所見到的範圍、景觀，是下面的人多而見到的景觀多呢，還是上面那一個人見到的多呢？

　　 (上面的。)

　　 對了。在五層高樓上，他所見到的景觀是最多的。

　　 這就不是數量上的，是境界上的，因爲他的境界最高，所謂“欲窮千裏目，更上一層樓”，他站在樓頂上，放眼看去，廣闊無邊的原野盡收眼底；如果在底層，你人再多，東看西看，再怎麼看，範圍仍然是那麼一點點大。

　　 這個比喻說明什麼呢？第一層樓代表人天善法，人天善法你修得再多，仍然是一層樓，你無法跟二層樓相比；二層樓的人，就代表聲聞；那麼緣覺，叁層樓；菩薩，四層樓；南無阿彌陀佛就在五層樓的樓頂上。所有的善根功德都卷在六字名號當中，那麼，我們稱念南無阿彌陀佛，等于是借助于佛力升到五層樓上，我們站在樓頂上，遍覽無遺，沒有任何的遺漏；其它的種種修行都是在二層、一層。

　　 那麼，我們在哪一層呢？“我可能在第一層，五戒十善……”真正能在第一層是不多的，依我們來講，大概在地下室，因爲五戒十善也不容易修行啊，五戒十善修不到，你就是地下室；地下室有叁層：地獄、餓鬼、畜生，黑蒙蒙的，看不見任何景觀。

　　 我們通過這樣的比喻說明：所謂多善根、少善根，不是因其數量的多少，而是因其本身的功德所含具。