滴水賺海喻：大利成佛

　　 好像一滴水，投放在大海裏邊，那你就賺了，我們用一滴水賺一大海的水，好不好？做生意講一本萬利，這比那個還要大！

　　 這一滴水就代表我們信願念佛這個心。我們本身雖然佛性具足，但是，我們離開阿彌陀佛大覺海，我們就會輪回，佛性不能順起作用。佛的大覺海就是「南無阿彌陀佛」六字名號，展開講，有無量無邊的智慧、光明、覺悟，大海一般的功德，可是收縮起來也不外乎就是六字名號而已。

　　 信願持名——信順阿彌陀佛的救度，願意讓阿彌陀佛救度我，稱念祂救度我的名號，等于把我們這一滴水，投放在阿彌陀佛的無量光、無量壽的大覺海當中。所以叫「以凡夫心，投佛覺海」。

　　 這一滴水放在大海裏邊，也就跟大海同一深廣，同一鹹味——跟大海一樣的深，一樣的廣，一樣鹹的味道，找不到這一滴水了，失去原來的味道了，大海都把你同化了。

　　 「投」就是投放、投入，也就是我們歸命的心情。「歸命」也叫做投誠，誠懇歸向阿彌陀佛。

　　 我們這一滴水，如果不歸在阿彌陀佛無量壽的大海水當中，就會幹涸。一旦投放在阿彌陀佛的大覺海當中，我們就永遠不會幹涸，而且會成佛。

　　 不要說到達極樂世界——那是果地；現在念佛，就決定將來可以成佛，所以說「念佛成佛」。

　　 印光大師用八個字來說明：

　　 「潛通佛智，暗合道妙」：剛才說過了，我們怎麼能跟佛的智慧溝通？如果論自力，我們前面學到「如來智慧海，深廣無涯底，二乘非所測，唯佛獨明了」，阿羅漢、大菩薩都沒辦法測度佛的智慧。

　　 經典裏講，十地菩薩(初地、二地、叁地……)，一地比一地，初地菩薩就不知道二地菩薩——走路腳在哪裏擡起，又在哪裏落下來，他都不知道。說明他們不是一個境界；二地菩薩看叁地菩薩也一樣的，叁地菩薩在哪裏擡腳、在哪裏下腳，他不清楚。那何況菩薩來看佛，根本就不知道了。

　　 而我們凡夫來念佛，能夠「潛通佛智」。