《阿彌陀經》的目標與方法

　　 不管是世間事，還是學佛法，第一步要確立目標──你到底是要幹什麼？沒有目標，一切免談。所以第一步、確立目標。

　　 《阿彌陀經》當中，釋迦牟尼佛首先爲我們確立目標，說：

　　 衆生聞者，應當發願，願生彼國。

　　 勸導我們應當願生西方極樂世界，作爲我們的目標。

　　 目標確定了，怎樣達到這個目標呢？光有目標，沒有方法，那不行，“我想到月亮上去……”目標是有了，方法沒有，永遠不能登月。

　　爲了達成一件事，預想的方法有很多。但有的可行，有的不可行；有的有效，有的無效；有的能應機，有的不應機；有的難，有的易。有種種的方法，種種的差別。依我們自己來說，到底用哪一種方法呢？最好是由佛來爲我們選擇。

　　 《阿彌陀經》的第二步，正是釋迦牟尼佛爲我們選擇往生的方法。

　　 釋迦牟尼佛不會只給我們指一個目標(像月亮，往上一指)，然後不告訴我們方法。如果那樣，我們就苦惱了。釋迦牟尼佛告訴我們目標，一定會告訴我們方法！方法就是：

　　 執持名號。

　　 只要專修念佛，臨終佛必來迎，正念往生。

　　 這麼高的目標——願生極樂淨土，這麼簡單的方法——只是稱念佛名，臨終佛必來迎，往生淨土。一般人難以相信，所以最後諸佛都出廣長舌相，來證明釋迦佛所說不虛，勸我們應當相信而念佛。

　　 這樣，大家先對《阿彌陀經》的整體有一個了解。(2005年10月講于廈門)