在家菩薩戒(十五)

　　二十八經 第二十非時非處行欲戒：若優婆塞、優婆夷受持戒已。若于非處、非時行欲。是優婆塞、優婆夷得失意罪。不起墮落。不淨有作。

　　如果受了在家菩薩戒的優婆塞、優婆夷，夫妻之間行欲。不擇處所和時間，也就是在非行淫欲的地方、非行淫欲的時間行欲。佛製不許。在前面的重戒裏已經講過邪淫戒，這裏的行欲正當的夫妻行爲

　　“非處”：所謂非處。泛泛來講，首先是在寺廟裏。夜晚住在寺廟裏，夫妻間不能夠行欲，同房也不容許，再者，家中的佛堂也是非處。也不容許。 或者挂有佛像的地方。乃至路邊、塔邊，祭祀祖宗的地方、大衆出入的地方都是非處，澫益大師說：夫妻除了在臥室中行欲，其它地方都不容許。

　　“非時”：首先就是六齋日。受了在家菩薩戒的人每個月要過六個齋日，此外。佛菩薩的聖誕日也不許。受了在家菩薩戒的人。自然要恭敬叁寶。所以，在佛菩薩的聖誕日是不許淫欲的。

　　對于男居士，在妻子生小孩之前或之後 即懷孕期間和産後一個月內是不容許的。廣說乃至父母生日，自己生日也不容許。這些日子應該報父母恩，應誦經、念佛、做善事等。若行欲，對自己的道業有損，故不容許。

　　如果在非處、非時行欲就得失意罪，不起墮落。不淨有作。犯戒的根源是淫欲煩惱，作爲菩薩，應該發心斷除淫，怒，癡。淫是貪所攝，貪嗔癡是根本煩惱。應該斷除。 (第二十條競)

　　二十八經 第二十一商賈不輸官稅戒：若優婆塞、優婆夷受持戒已。商估販賣。不輸官稅。盜棄去者。是優婆塞、優婆夷得失意罪。不起墮落，不淨有作。

　　作爲一個公民，經商一定要納稅，這條戒是說受了在家菩薩戒的人，商估販賣，偷漏官稅，佛製不許。

　　“商估販賣，不輸官稅”：通常說坐估行商，一種是坐在那賣，一種是挑擔子去賣。“商”是指直接經營、買賣商品，“估”就是專門從事批發業以獲利，不論從事哪一種商業，都必須按照規定向國家納稅，不許不納稅。

　　“盜棄去者”：“盜”就是偷稅、漏稅。這樣不但犯戒，還打妄語，“棄”就是放棄，本來繳納稅務是公民應盡的義務，卻放棄不做。不盡義務“去”就是偷跑離開。到交稅的時候，您卻跑掉，躲避交稅，這些都不是菩薩所應有的行爲。

　　受了在家菩薩戒的人這樣做。就是不聽佛的話，。就會因失菩薩正念而得失意罪，不交稅務。無形中就是貪，唯恐自己賺得少，由貪心所起而得罪，不起墮落。不淨有作。(第二十一條競)

　　二十八經 第二十二犯國製戒：若優婆塞、優婆夷受持戒已。若犯國製。是優婆塞、優婆夷得失意罪。不起墮落。不淨有作。

　　“若犯國製”：“犯”就是違犯。“國製”就是國家製定的一切法律、法規、法令佛製不許違背其中的任何一條。

　　佛告訴我們。不論在哪個國家，都要遵守所在國家的製度，因此，一個真正的佛教徒，應該愛國愛教。愛國的表現，首先就是能夠遵守國家所製定的一切法律、法規封于我們受了在家菩薩戒的人，就更應孩遵守，如果違背國製，就得失意罪，不起墮落，不淨有作，(第二十二條竟)