當面錯過—法順　

　　唐朝法順和尚，是長安萬年杜氏之子，又叫做杜順，乃杜如晦的族長。他在少年時代就受到隨文帝的器重，每個月都賜給月俸供養。

　　非常不可思議的，凡是有病的人，不論其病情如何，只要是和尚面朝著他坐著，沒多久病就會好了。

　　甚至于有一生下來就耳聾的，和尚召喚他到跟前，和他談了幾句話，耳朵就能聽到聲音。有的天生啞巴口不能言，和尚對他說了一些話，他就可以開口講出話來了。

　　還有顛狂的瘋子之類，和尚叫人帶他來，面對他禅定，不用多久，瘋顛的人也就不瘋了。

　　有時候，臨著溪水的急流，隨行的侍者看溪水湍急，這樣急的流水，要是涉足過去，恐怕會站立不穩被水沖走的，但和尚說：

　　「你們不用怕！」

　　他親自引領衆人涉水，這個急湍的水就斷了流，變成溫和的潺潺流水了，這樣的神迹實在是人們想象不到的。

　　和尚對自己的神異事迹從不放在心上，他研究華嚴深得法要，隨文帝爲了敬重他，常常請他入宮殿裏，說是會爲宮中帶來詳和之氣。宮中皇親國戚所有貴人都像是供養活佛一般的尊重法順和尚。

　　到了唐太宗即位，有一日召見他：

　　「大師！我染上了暑氣非常不舒服，您一向有廣大無邊的神力，不知您有什幺辦法可除去我的病患呢？」

　　和尚回答：

　　「聖上的崇高德行寰宇都知道的，這區區的病情有什幺好耽憂的呢？如果要讓病早點好，您必須頒下聖旨，大赦天下，以此功德，聖躬自然會安好的。」

　　唐太宗就依照他所說而大赦天下，恩澤了許多的囚犯，得到民心的愛戴，果然病體就好起來了，太宗病好以後，就給和尚封了一個稱號叫「帝心」。

　　法順和尚證入法界觀，專弘華嚴宗。

　　他的門下，智俨尊者是其高足，傳承了他的衣缽，是爲叁祖。另外，他有個弟子叫智沖，有一日拜別和尚：

　　「上人！我要往五臺山，禮拜文殊大士！」

　　于是和尚交一密封信給智沖說：

　　「賢徒！要是你見到了大士，可拆開此信來看，記住了啊！」

　　「弟子遵命！」

　　到了五臺山，走遍了深林幽谷，景色奇偉，一如想象，偶然間見到山上有位老翁，那老翁對智沖說：

　　「看你急急忙忙，很辛勞的在這偌大的山野裏趕路，到底爲了什幺呢？」

　　「您問這個呀，不瞞您說，我是想在此深廣名山之中，求見文殊大士的呀！可是找來找去都沒有見著，不知道大士到底是在什幺地方？如果您知道的話，請告訴我吧！」

　　老翁就很客氣地回答他：

　　「原來你找他呀！據我所知，文殊大士去長安弘法已經很久了，到現在大概還沒有回來呢！你到這裏來想要見他，恐怕是白跑一趟了。」

　　于是，智沖懇求地說：

　　「慈悲的老人家！請您告訴我，想來您必然知道大士的下落才對，求求您指示，我感激不盡！」

　　「好吧！既然你一片誠心，我就直說了，你所要找的大士，就是法順和尚！」

　　智沖一轉個身，老翁就不見了，這時候智沖打開了密信一看，裏面留了一首偈：

　　「遊子漫波波，臺山曆土坡，文殊祇這是，何更問彌陀？」

　　意思是說：無知的遊子漫遊跋踄，在五臺山曆盡了千辛萬苦，其實文殊就在這兒，又何必再去問彌陀？

　　原來山上的老人乃是彌陀的化身啊！

　　智沖急忙地趕回了長安城，那時法順和尚——亦即文殊大士的化身，已經舍報安然示寂了。當時是貞觀十四年五月間的事。