學祖師教

　　如瑞法師

　　 在我們的修學當中，需要從最基礎的開始。太虛大師曾說：仰止爲佛陀，完成在人格。

　　 也就是說學佛要從做人開始。現在又有一些人提倡儒學，也是強調作人的重要。因爲基礎的東西，說起來容易，但要做到就不容易了。

　　 蓮池大師訓導沙彌的一段文，是作出家人最基礎常識，趁吃飯的機會和大家一起來學習：要培福，學忍辱，誡遊戲，勤誦讀，遠年輕，近耆宿，思古人，馬麥粥，思古人，糞掃服，思古人，樹下宿，少苦行，老享福，少享福，壽命促，望出世，聽我囑。

　　 大師告誡我們說，一個修行人，從一開始，就要學會培福忍辱，誡于遊戲，勤于誦讀。

　　還要記住，能夠“遠年輕，近耆宿”。就是要親近年長有德的人，遠離和自己一樣初學懵懂之人，因爲懵懂和懵懂在一起，常常容易辦懵懂的事，所以需要親近有智慧，有道德的人。

　　 大師接著說：思古人，馬麥粥，思古人，糞掃服，思古人，樹下宿。

　　 我們修行，要想想那些古大德是怎麼樣修的，從我們的本師釋迦牟尼佛，乃至于有成就的大德，都是經曆過一番苦行的。他們把生活水准都降低到最低的程度，只要吃能充饑，衣能遮體，住能容身即可，從不要求奢侈華麗。

　　 因此，在修行的當中，培福惜福是非常重要的。我們常說，福報是壽命的所依。如果這個人沒有福報了，在世間也沒有飯吃了，他的生命也得結束了。因此要珍惜我們生活當中的點點滴滴，一片 紙、一粒米，乃至于平常所受用的牙膏、水等等。珍惜它不單爲了別人，也是爲了自己。

　　 “少苦行，老享福，少享福，壽命促。”意思是說在年輕的時候，要嚴格要求自己，行于苦行，叁常不足，珍惜自己的福報，而且還要積極努力地去培福修福。這樣到老的時候，就有福報安然坐在那裏修行，一心求生西方。否則年少的時候，過于講究吃穿用等等，不知培福惜福，福報享完了，壽命也減了。大師接著又苦口婆心地告誡說：望出世，聽我囑。希望好樂于修出世法要出離叁界、要成佛的人，好好聽我這番囑托。

　　 蓮池大師是這樣的教導後學，他自己又是怎樣做的呢？他在世的時候，是很謙下的。他說：雖然隨形逐隊，住山修行，但未能明心見性，修福培德，我只能安分守己、老老實實地做一個修行人，這樣興許還能有幸得度。

　　 大師尚且如此，我們生逢末世，更應該好好地奉行于大師的教誡，在生活當中的點點滴滴來培養自己，一步一個腳印的精進修行。

　　 讓我們見賢思齊，以我們的本師，以及古大德爲榜樣，好好地修練一番，將來人人都能成爲大德，能夠給衆生做一個好榜樣。阿彌陀佛！