作個快樂自在的出家人

　　如瑞法師

　　昨天有位同學對我訴苦說：在做事的當中，很煩惱，想出去一段時間。

　　我對她說：

　　你爲什麼會煩惱呢？因爲你每天都是在爲我著想。認爲每天所得到的，都不是你所需要的，總覺得除此之外，另外還有一個成佛的方法，所以總想再求一個什麼法來修。但是你已經求了那麼多的法，好好修了嗎？

　　以前有位老婆婆，想求法求不到的，去問鄰居，鄰居騙她說：你就念南無桂圓荔枝核，這就是高深的大法。老婆婆非常高興，以爲這是佛菩薩的名號，所以每天很精進地念“南無桂圓荔枝核”。一次她兒子出海乘船遇難，在千鈞一發之際，想不到一大片的桂圓荔枝核把他浮起來飄到岸上。其它的同伴都淹死了，而他平安無事。她兒子逢人就說：這全仗我媽在家，天天念佛，我才得救了！

　　還有一個人，念觀音菩薩六字大明咒，把嗡嘛尼叭彌吽，念成嗡嘛尼叭彌牛。因爲念得很有功夫，一年鬧饑荒，居然能把石頭變成芋頭來吃。後來別人好心告訴他正確的念法，改了以後，反而沒有以前的功夫了。這是什麼原因呢？去思惟思惟就知道了。

　　所以人不要老陷在自我的當中，這樣無論幹什麼都不會有所收獲。比如你在庫房服務，每天給人拿東西，覺得這不是修行，所以越幹越煩惱。但是如果轉個心念，見工人取東西來了，和顔悅色地對他說：“工人師父，你要什麼？”“我要那個鉗子。” “好，阿彌陀佛，吉祥。”然後給人家。這樣結果完全不一樣了。所以當和每個人接觸的時候，都要心懷善意，而且對對方有一種美好的祝願。這樣自自然然和人結了好多的善緣，你說這是不是修行？

　　在菩薩戒裏告訴我們，到了聚落，見一切衆生，都是應該念歸依的。難道聚落的人都能聽到你給他們的歸依嗎？不可能的。而是通過這個機會在培養你自己的菩提心。我們研究菩提心，天天要發菩提心，什麼是菩提心？護念衆生，肯爲衆生付出，這就是菩提心。它表現在我們的起心動念，說話辦事當中。

　　所以修行，就看我們會不會修，會修行的人走到哪裏都能修。又比如上街，看到過路的人，你給他們祝願說：希望你們有因緣能歸依叁寶，離惡向善，讓我們共成佛道。這樣你的心念念念都沒有空過，和衆生也結了很多的善緣。反之，如果你這樣想：我現在不度你們，等我成佛了再說吧。那你把度生的因緣都錯過去了。因爲沒和衆生結緣，衆生見了你也不大喜歡。有些根本不喜歡。

　　所以修學佛法，一定要落入到生活當中來。吃飯穿衣接人待物，懂得用心，都是修行。如果有事可做，認真作好。空閑的時候好好地坐下來誦經，拜佛，禅定。這樣自然就會法喜充滿，快樂自在的度過每一天。