持戒與用心

　　如瑞法師

　　 我們天天要發好願，要發成佛的大願。而在成滿大願的過程當中，出家人持戒是根本。

　　 我在閱讀一些尊者傳記的時候，會特別地去注意這一點。因爲既然佛說持戒是根本，那看看祖師大德是不是這樣去做的。我發現，不管顯教的、密教的，越是成就大的人，他對戒律的研習越是深入。顯教我們都比較了解。你看密教的，比如：阿底峽尊者、宗喀巴大師、世親菩薩、無著菩薩，乃至于世親菩薩四聖弟子當中的聖解脫軍，這些尊者，出家以後，都是深研聲聞戒，不僅深研，而且條條持守！所以，我們修學佛法，千萬不要離開了本。一定要把我們的基礎打得結結實實。所謂的結實，就是學了以後，一定要去思維、去用的。我們現在持戒的條件這麼好，持什麼戒，都可以的。

　　 隨著普壽寺修建的完善，我們很多都會進入到一種現代化的管理。有些人就說：“我們不要這麼好，我們就是要去吃苦。”吃苦是應該的，但是不行無益的苦行。條件好一些，是爲了讓我們，從身體等各個方面，便于修道。少事少累嘛，沒有那麼多的事做了，一心精進的投入修道，不是更好嗎？我們知道，天須菩提，佛最初度他的時候，可以給他王宮裏的享受待遇，他都能夠悟了道。所以說悟道在心，要從我們的心裏面來認識，什麼是道，怎樣地修。如果我們能用上心，一切都能夠融于道中。所以，與道有得，這才能稱之爲“德”的。接著就要現行于行。一個出家人，他的行爲如何，也就知道他于道得到了多少。所以我們同學，都要扳住指頭，好好地算算帳，要把它弄清楚，不要一天分別我修顯呀，修密呀，坐禅呀，內觀呀，種種。不管修什麼也離不開戒，也離不這顆心的。

　　 我們一定要珍惜每一天，反觀于內心，真正地學一點用一點。我們現在是天天研習，但六祖大師不識字也不讀書，他爲什麼可以開悟呢？所以修行應該向內心求。我們衆生的修行當中，常常把種種的煩惱乃至于罪惡的念頭，都壓在心裏，不肯發露出來，不肯找辦法去解決，積壓久以後，爆發出來的東西，就是那些所謂的幻境，又是魔來了，這來了，那來了。所以種種的魔境的現前，都沒有離開自心的。

　　 作爲一個修行人，就是要用佛法把自己培養得坦坦蕩蕩，讓人一看就覺得你清純內澈，裏外如一。所以爲什麼有些修行人，就像夢老一樣，到九十多歲了，還是那麼天真爛漫。因爲在佛性上面，沒有那麼多七七八八的東西，讓我們的心越純淨越好。

　　 所以煩惱是自找的，感召的魔境也是自找的。讓我們以持戒爲根本，好好地善用其心，久久地自然身心清淨，成佛的大願一定能早日成滿！