在家怎樣修行？

　　在家應該怎樣修行？第一個，要有出離心。“在家”這二字，本身就是障道的因緣。這個在家修行是很障道的，所以說必須把“在家”二字變爲有“出離”，這才與佛法相應。因爲在家是世間法，有了出離心才與佛法相應。

　　第二個，在家修行應該嚴持戒律。爲什麼在家要嚴持戒律呢？因爲在家的違緣多，必須用重藥。你沒有重藥，是不能克服在家的誘惑的。真正能夠防備這個家所帶來的違緣，最好的良藥就是戒律。所以佛講，末法衆生以戒爲師。以戒爲師才能叫我們找到修行的道路。如果不能以戒爲師，所修的一切都是外道，都是修羅道。佛法是中道義，所以說佛法是以戒爲它的基礎。沒有這個基礎，你蓋什麼樓也是蓋不成的，只是說說而已。所以說在家修行要嚴持戒律，一不小心，就墮入了這個違緣裏，是很危險的，我們必須心裏有准備。

　　第叁個，在家修行，要轉化在家的概念。剛才我講了，要有出離心。比如說我有丈夫，或有妻子、有子女、有父母，怎麼辦？我們可以看維摩诘居士講的，他把父母比作是善知識，把妻子丈夫比作是同修道友，把子女比作成衆生。實際上維摩诘居士也是在家進行“出家”修行，也是這樣。

　　我們有的人就錯誤地理解了，何況維摩诘居士又是古佛再來。雖然維摩诘居士以在家相來度化在家的居士這一部分。同時他也是在說明，讓我們在家居士要早早地脫離這個家庭。在不能脫離的情況下，一定把家庭變成道場，轉變人和人的關系。不要說這個是你的妻子，這個是你的丈夫，那就沒法修了；都變成道友，這樣我們修行就很容易得利。這是第叁個。

　　第四個，在家修行一定要護持叁寶。如果不護持叁寶，你就失去老師，不管你在哪修，你都不會有老師的。一定要護持叁寶，護持叁寶就是護持你，也是護持你將來這個成佛的因緣。在家修行還得多放生……做很多事情，先說這幾點。