最近因爲小孩學習不進步，我發火，總有煩惱，我怎麼改掉自身的毛病？

　　因爲你老發火，所以小孩學習才不進步了。不是小孩不進步你要發火，是你要發火小孩才不進步的。每天都看著小孩，做好了發火的准備，一旦有一天你學習不好，我肯定得罵你一頓。所以小孩肯定得給你創造機會，創造機會叫你發火，所以他怎麼辦？就不好好學習呗。

　　有的人啊，光看到小孩的毛病，沒看到自己的毛病。首先對孩子的學習，我們要在德這方面下工夫。至于學習成績，那個隨著因緣去走。如果德上來了，智慧就開了。智慧要開了，學習必然就上來。如果一個人智慧不開，學習雖然暫時的進步，將來有一天還會下去的。所以說這是一個問題。

　　另外，我們對小孩的學習，你不要認爲他是你的孩子，你應該認爲他是你的道友。你老覺得他必須受你管才是正確的。你不知道你們倆應該互相商量，互相幫助。你站在平等的角度去看待孩子學習，我們就不會發火，就不會煩惱，就會去掉自己的毛病。如果你老認爲你是他的母親，那孩子不會學習好的。因爲啥？他天天(心裏)背著個母親，看著你臉色行事，所以說心理負擔太重，簡直就不願意回家。一看見你的臉啊，就跟看到判官一樣，今天又要完了。他心裏不開朗，怎麼能學習？有心裏話想探討的時候，找個朋友都找不到。

　　所以說我們做母親的、做父親的，應該做孩子的朋友和道友。這樣孩子放松了身心，就會大開智慧。否則叫你給壓製的，最後他只能做一個奴隸。像誰說的？只能做你的陪襯，這就不好了。反而我們還容易起嗔恨心，造業。一個人的孩子，一個人有一個人的因緣。真正的學習並不在于他自己今生的努力多少，主要還得看他的前生。

　　有一個故事，有個人，這名忘了，可能是黃山谷吧，是個書法家，是做官的。(編者注：黃庭堅，號山谷居士，黃龍祖心禅師之在家得法弟子。北宋詩人、詞人、書法家。此故事發生在其做縣令的時候。)有一天他做夢，到一個小村子裏去，吃了人家供的好東西，這個東西他特別愛吃。而第二天他就去了，找到這個地方，一看這家的女兒死了。死了可能是幾十年？這家的老太太每當想起了孩子的時候，就要做一些孩子愛吃的菜供在那。

　　後來這當官的就順著老太太指引，進了她女兒的房間。他就問這個箱子做什麼的呢？老太太說：這是我女兒留下來的箱子，不知道把鑰匙放在哪裏了。外來這個當官的說：我知道！就把鑰匙給找著，把箱子給開了。拿起那些書一看，都是他平時背的那些東西，他會的那些東西都是以前背的，他才知道自己就是老太太原先的女兒。所以他說：今生學習已經晚了。(編者注：原文爲“書到今生讀已遲”)

　　我們今生所做的，是爲來生做准備的。我當然不是否定現在的努力，但現在的努力，沒有前生的因也是不行的。我們今生的努力，只要盡心盡力就行，不要拼命地追求。你追求還是追求點道德吧。如果你想解脫，就追求應該如何發心出家，我看比啥都強。

　　對孩子的管理，不要老埋怨孩子今生不努力，要考慮他前生的因果，這樣我們就不容易發火了。

　　另外，還要看看孩子不進步，是不是大人的關系？以前我遇到一個人，她說師父，你看我的孩子怎麼辦？最近那小孩才上一年級，告訴她：媽媽你趕緊給老師送點錢，我好當班長。她緊著說還緊著樂，當好事樂。她覺得這個雖然是煩惱，同樣也是光榮。我說，這是你做的榜樣。這就是你們大人給孩子教壞了，大人平時念叨(談論)的全是怎麼走後門啊，辦事啊，送禮啊。那孩子在旁邊聽完都學會了。上學了就告訴他媽：你趕緊給老師送禮，好當班長。所以說，孩子的好和壞，實際上就是父母的影子，一定教育孩子要有道德。

　　另外大人談什麼事，得遠離孩子。有一些不相應的，或孩子聽錯了，容易跟大人學。跟老師學的少，主要還是跟大人學。所以從孩子的好壞，就看出大人怎麼樣。這個很重要。

　　有的小孩，你看打扮的，穿得很時髦。你不信，等一會再看她母親來了，保證像她姐姐一樣，也是那樣，這個不奇怪。所以大人的教育非常重要，上梁不正下梁歪，所以我們對孩子的教育，首先從大人做起，只有大人做好了，孩子必然要往好的轉。