..續本文上一頁去用錯藥的人太多了，有的人本來不應該止血，他給人用止血藥，吃完了，那血也不淌了，就出毛病了。還有那樣的事故。後來病人就找到醫院去了，倒不是我幹的，是別人做的，我還得給人家好一頓賠禮道歉，而且給人家補償點損失，別讓人去告狀，後來就算過去了，那人倒挺感謝我的。而那個拿錯藥的人，他沒有啥想法，他一聽過去了，以爲這是一件小事，實際上他惹了大事了。我知道吃錯藥會造成什麼樣的後果，你越有知識，這個膽小心更重，反而障道。
我就沒有馬上去撿它，我想：“這沒有字也是沒用。”因爲我做過藥，用過往藥片上打字的模具，我原先就專門研究這個東西的。拿起藥片看看吧，把這兩個半片的拿起來，一看，那寫著“安乃近”，有“安乃近”仨字。我心想：“哎！這個怪啊，這是安乃近。它有字啊，不是沒字。”還是掰成兩半的。
我心想：“這藥是什麼時候灑的？”一看那藥的周圍都非常光滑，就和新從紙裏拿出來時是一樣的。就算是早晨放的，就這一會兒，一個是埋汰了，另外那個露水或什麼的都會把它弄濕，因爲草上嘛，它得有濕痕，有損傷的部分。沒有，像新藥片一樣，就像剛擱那放著。就放那都不會超過十分鍾、半個小時，都不會超過那麼長時間，就像一瞬間放在那地方似的。
因爲你早上放早了，我能看出來。你們可能不太注意這個事，但我那個眼睛能看出來，因爲它的光潔度和硬度，上邊的色澤、均勻不均勻這個暗面，我都能看清楚，因爲過去成天地研究這個東西，這我能看不清楚嗎？我一看那硬度都是非常硬的，和新的一樣。當時我就納悶，我就尋思：“誰往這放的？”找那盒還找不著，原盒也沒有，就那十片藥。
這是佛法的不可思議啊！當時一尋思：這麼不可思議的事就別說了，說了叫人笑話。性空在旁邊，我也沒告訴他。撿起藥，就收起來了。我尋思：跟他一說吧，還叫人笑話。“這師父，見點事情就高興得了不得了，這算個啥事？修道，這事不是常見的事嗎？”雖然是好事，好事也收起來了。那兩個半片的我沒要，把這九片藥收起來了。
心想：行了，等找個地方，吃點藥發發汗，這病不就有把握了嗎？就走回來，一直走到目的地了，也沒吃這個藥。因爲啥呢？撿到藥，病也好了，這只不過是演了一場戲。這個藥片，後來在什麼時候扔掉了？可能閉關過了兩年，也就是撿到藥片的叁年以後。那天我還尋思：我那裏還有藥呢，還有點兒儲備，還有九片安乃近。一打開，全變成粉末了，早潮濕了，早就不行了。一看，這沒有用了，也確實沒法用了，後來就扔掉了。
這就說明什麼呢？你如果不求人，你意想不到的這種佛力的感應就現前了，不但給你藥，而且你的病不吃藥還能好。不光是心靈上的安慰，你就是病了，它也會很快地解決你這些問題。所以說，這個“不求人”是無價之寶，是做人的本分，人這一生就要做到一個“不求人”。
越是不求人，他越肯布施，而越不求人的人越有慈悲心。而不是我不求你，我就房頂開門，不與人來往，你別上我那拿東西，我也不上你那拿東西。你幹嗎上我這屋拿東西？那就不行了，你那不是不求人了，你是求別人別拿你的東西，你不求人的目的是來保護你自己。我們說的不求人是不再執著這個“我”字，要去掉這個“我”字，因爲有了“我”，永遠是一種痛苦。這種痛苦不是語言所能形容的，就甯可被大火燒、刀砍，都不願意有“我”字，這個“我”比什麼都痛苦，像刀子一樣成天挖著你的心，我對這個感受最深了。
有了“我”，心就不平，有了“求”的人，他的心也不平，而且特別痛苦。當你求別人，他沒有辦到，不能滿你願的時候，你更加痛苦萬分，生起了怨言。當別人滿足你的時候，你又生起了一種占便宜的那種快樂，但是後面還跟著更大的恐懼，因爲別人滿足了你，他將來還要找你呢，是不是？找你的時候，你又産生恐懼，你要是做不到，那不是也不行嗎？所以永遠是一種痛苦。
我們想做一個人，首先就要不爭、不貪、不求、不自私、不自利，也不能打妄語。我們想做一個佛子，就要按照這六大宗旨做，它沒有錯，而且我們每一天都要檢查，按照六大宗旨去檢查。另外還有叁個：不化緣、不攀緣、不求緣，我們就得這樣。
甯死不求緣，凍死不攀緣，餓死不化緣，你得有這種決心。餓死都不化緣，什麼給錢……有飯我就吃，沒飯就拉倒。到了那個時間，佛告訴我們去乞食，我就按照佛製去，要不然我們都不去乞。你得隨時准備著挨餓，隨時准備死去，你修道沒有這個決心是不行的。你別忌諱這個死，你要是忌諱也是不行的。常常這麼思惟，你反而得自在，心裏反而能放下。所以說，這就是無價之寶啊——報怨行，通過這個學習，我們就清楚了。
【釋】“我既都無”：我既然沒有了。“其如幻耳”：所以這個身體是如幻如化的，沒有一個真實的。無論是能觀、所觀，都是虛妄幻化的。
無我，爲什麼要無我？因爲這些東西是幻化的，不是有個真實的東西存在，它本來就是個幻化的東西，因爲我們不認識，所以才用無我來破這個幻化。
【釋】若能明白身體如幻如化，就能明白空觀、假觀、中觀的這些道理了。你能明白這些道理，你就會知道這身體是虛妄不實的了。
不光我們身體是虛妄不實的，我們的一切一切都是虛妄不實的，只要有“我看見”，或“我想到的”，或“我知道的”，或“我感受到的”，是凡帶有“我”字的東西，一切都不是真實的。
好，今天就講到這裏。
《佛說四十二章經講解 第二十章 推我本空》全文閱讀結束。