問題七、

　　第七個問題：代替大連居士問：不捉金錢是不是不用金錢？金錢有毒我不摸，但我不得不用時就讓別人替我摸，是不是這樣？

　　這個不捉金錢，是僧人不捉金錢。同時它還有教化意義，什麼教化意義呢？讓所有的人都不要摸金錢。我們知道金錢有毒。不是說讓居士——有毒你去摸，不是。有毒我就不摸了，由你來摸，你可以中毒，不是這樣。金錢有毒啊，是讓我們去舍去金錢，不要貪著金錢。居士一時做不到，可以一點點慢慢把它舍去。

　　他這裏講“不得不用時就讓別人替我摸”，不存在“不得不用”的問題，不存在這問題。僧人既然持這條戒律，就不可能再有不得不用金錢的問題。因爲他是爲法活著，他不會再爲金錢活著，也不會爲了用金錢活著。

　　比如有人問，你看寺院不正在蓋一些東西？你們也需要付出一些工資，咱也涉及到金錢的問題了？這個問題不是僧人不摸金錢，就讓居士去摸。而是讓那些發心想供養叁寶的人，想要莊嚴道場的人，能夠實現他們的發心，怎麼辦？就是把金錢通過這個方式舍掉，你舍掉了就是一個持戒的行爲和護持叁寶的行爲。不是僧人需要這座廟，也不是僧人需要建一個臺階，不是這樣。僧人在什麼條件下都能生存的。只不過給居士護持叁寶創造了一點條件，讓居士能夠很好地去遠離這個金錢，逐漸遠離。是爲了創造這麼個條件。