問題十七、

　　第二個問題：提不起恭敬心，別人提醒還煩，應該怎麼做？

　　這個恭敬心提不起來，就是有一個慢心。我想，你要有慢心的話，最好的辦法就是，作爲居士，沒事可以掏廁所、掃大街……就是說別人都愛面子不願意做的事，你就別愛面子，就去做。這樣的話，你的面子就下來了。面子下來了，它這個恭敬心就會隨著生起。更主要的就是要有一個持戒的精神。

　　因爲戒律本身就是清淨，清淨以後才有恭敬心。對衆生的恭敬心從哪來？不是說我想恭敬你，就恭敬了，我想尊重誰，就尊重誰了。你恭敬別人都是有求的，有的是考慮這個人有用處，他就恭敬，他是根據用處來恭敬。有的對廠長恭敬，因爲能領導他，能給安排好工作，能給他漲工資，他有恭敬心。但這都不是真正的恭敬心，都是在弄虛作假。

　　真正的恭敬心來源于心裏的清淨。什麼是來源于心裏的清淨？那只有一個，嚴持戒律。只要心裏清淨，那恭敬心自個就生起來了。他見到所有的衆生就像看到自己父母一樣，所有衆生的需要，就是他的需要，包括舍血、舍骨、舍肉、舍財産什麼都無所謂，那才是真正的恭敬心。有了恭敬心就會有了菩提心。沒有恭敬心，哪來的菩提心？都應該這麼樣去努力。首先從戒律開始，這個比較好。

　　另外，把自己的面子要放下，多做一些別人不願意做的事情。你比如說，出門口，兩人出門正好相遇了，你應該讓別人先進來，你後進來，要給人讓路。又比如走到一個胡同裏，或走在一個橋上，對面來個女(異性)的，你走到一半了，人家剛進來。但那女的不往後退，你怎麼辦？你主動退回來，特別窄啊，你給人讓路。這樣的話，慢慢時間長了，這恭敬心都會起來。

　　坐什麼車也好，都給別人讓座。上火車也好，上汽車也好，拎個包第一個搶上去的就是他，就完了。就以爲恭敬，得我願意才恭敬你，不願意就不恭敬，那不行。上車就在旁邊站著，讓別人先進，你最後進。

　　那是有一回在天津坐火車，排隊，大家都往前擠，往前走，正好往裏收票。我也坐那趟車往太原去，我一看人多，就站在後面了，你們搶，我在後面站著。我最後一個進去的，幾乎就沒有幾個人了，他們都進完了我再進去。當時售票員在旁邊就看著。我過去以後，那幾個售票員就說：這才是真正出家人，你看看人家始終沒搶。最後等到我上了車以後，肯定是沒座了。沒想到一個人說：“你過來吧！我這還有一個座。”主動給你讓座，所以一切都在因果之中。

　　後來那個列車長也過來了，說：“我信佛，你有什麼事，你跟我說。”就讓我上他那個列車長的小屋坐一坐，和我談談東西，完了又給我買了水。你看我得到的這一切的恭敬，就因爲我恭敬大家。實際上一個所謂的恭敬，就換來了無數的恭敬。所以你恭敬別人，自然別人就恭敬你。你想叫別人恭敬，你必須先恭敬別人。這是個因果互換的道理，這個應該知道。

　　不是說我得特意恭敬誰，才會有恭敬心。應該從平時做起。特別是公共場所，買菜或是擠汽車等等的事情，都讓別人先去做。這樣的話，你自然就受別人恭敬。就像我剛才說的上火車，我根本就沒想到在那有個座，我尋思在邊上站著就行了，無所謂的事情。沒想到，還有座，還有人去招待你。你說這上哪得，是吧？這個恭敬心都得從恭敬別人做起。