問題四十五、參禅的一系列問題

　　法師您好！弟子來自山東濰坊，弟子在家自修也做功課，不知如不如法？請師父指點。每天功課：早晨叁點叁十，參禅打坐六十分鍾，參“念佛是誰”。二、誦楞嚴咒叁遍，大悲咒五遍，禮拜阿彌陀佛一百○八拜，每月十齋日誦《地藏經》，晚課和早課一樣。

　　第一個問題，你要參禅就先別誦楞嚴咒了，或是你先早晨誦一遍楞嚴咒，不要誦那麼多，早晚誦點楞嚴咒，剩下就是參禅，這就可以了。再在十齋日誦《地藏經》，你參禅這就有點功夫用不上了。不是說不如法，你這樣做也如法，但是你想快速地開悟，快速地見性，那就得一個勁地往裏去鑽，一切都放下往裏去鑽。

　　問題一：我的功課是不是如法？是不是太雜？

　　如法是如法，但是有點雜，不能說不如法。

　　二：打坐時參話頭變成念話頭。

　　參話頭都是從念話頭開始的，最後念到一定程度了，這才變成參話頭。等到參話頭的時候，那已經起疑情了，那已經快差不多了。

　　如何觀照？有人讓我打坐時念佛號，有人讓我打坐時持咒，結果越搞越亂。

　　你自己還沒弄明白。這個要參話頭就參話頭，要念佛就念佛，可一樣來。不是說那些不好，就是說你先集中一個，過了這一關，你再考慮下一步。如果你說：“我參話頭，老參不起疑情。”你也可以先念佛，念一段時間佛。來果老和尚就是這樣，先念佛。他師父告訴他，你念佛什麼時候念到晚上做夢也能念佛了，再去參話頭。這也可以。或是先念十句佛號，阿彌陀佛……完了再參話頭，念佛是誰……一點點往前參，就一個勁的心思在這上，這才行。

　　雙盤到四十分鍾心就亂了，腳痛難忍，我數念佛是誰，堅持到六十分鍾，對不對？

　　都可以，堅持也對，放下也對。

　　有人勸我按“印心宗”，修心中心法，對不對？

　　我看你還是修戒律吧，修戒律比較穩當，首先從戒律開始。

　　第五，我知道法師行的是正法，是大德高僧。想做您的弟子，一心修行，不知有沒有這個福報？

　　這個不能做我的弟子，都得做佛的弟子，我們都做釋迦牟尼佛的弟子。我也不是什麼高僧大德。一心修行是對的，這個福報人人都有，你有我也有。

　　請問師父，工作忙的居士在日常生活中如何攝心，不散漫？誦經、誦咒，保持清淨心的唯一方式？

　　這個唯一的方式就是先從戒律開始，你再去攝心就好攝了。不從戒律開始，你想誦經不散亂，門都沒有。這面剛攝心，那邊人家說誰偷我東西了，馬上心就亂了，你犯戒了那不行，所以必須先持戒。你說我一天吃叁頓飯，那面飯做好了，馬上就饞了，你攝心能攝得了嗎？是不是？必須從戒律開始。