問題：以戒爲師，在家居士如何去做，磨煉心識、化性。

　　以戒爲師，在家居士首先要忍辱。在家居士你要以戒爲師會有很多的違緣。所謂的違緣，很多的考驗都會現前的。想磨煉就得忍辱，忍無可忍。就是說我們要忍到什麼程度呢？沒有能忍和所忍這才行，而生起歡喜。當別人罵我們的時候，我們歡喜，別人說我們的時候，我們也歡喜，這才行。這才能把我們真正地化性。還要吃苦，特別是在家居士以戒爲師，首先要恭敬叁寶，要常到寺院去頂禮僧足，這個也很重要的。

　　有很多居士學佛以後不常到寺院，而且見僧少了，有時候反而産生了很多的誤解，這我們就吃了一大虧。雖然僧中也有一些不如法的地方，不如法的人，但你不能因爲一片稻田裏長了一兩根草，你把所有稻田都毀了，這就不合適了。我們應該恭敬叁寶，應該去頂禮僧足。因爲僧人本身就具有二十種功德，出家凡夫僧就具備二十種功德。就在家你證到初果了，都得去頂禮僧人，何況我們凡夫。

　　我們應該記住這個世上還有僧住世，應該常去禮拜僧，這就是我們必須做的。如果不能頂禮僧，不能護持寺院，就不可能成爲一個真正的居士。他就沒有皈依叁寶，勉強說皈依二寶，皈依法，皈依佛。實際上二寶能不能成立？是不能成立的，就失去成就的機會。所以說在家居士應該從這做起。

　　以戒爲師，這個很重要。虛雲老和尚臨終的時候就講了一個字——戒。那是禅宗大德，也可以說，在中國祖師大德裏也是成就非常高的一位。經過四朝五帝，長期地修行，那都是菩薩再來。不管是禅，還是這個淨土，他都能夠很圓融地去講。最後講的就是一個“戒”字，臨終就講了一個“戒”字。和佛講的一樣，以戒爲師。所以說我們在家居士更得以戒爲師，這個很重要。