種子識是不是第八識阿賴耶識？怎樣能把佛號種在種子識裏？

　　一比丘尼問：“阿彌陀佛，師父，有個問題，就是你剛才所提到的種子識，是不是我們的第八識阿賴耶識？”

　　我就知道種子識，你管他第八第六的。只要念頭不正確，管他種在哪裏都一樣。

　　“那怎樣能把佛號種在種子識裏呢？”

　　就是懇懇切切，嚴持戒律。平時不妄語，他就慢慢種到種子識裏去了，這個不一定哪句話就種進去了，你哪怕種下一句他就起作用了。

　　平時啊，你看我們念佛，說是在念佛，但他不用心念，眼睛滿哪看，腿也亂晃。阿彌陀佛、阿彌陀佛，究竟是阿彌陀佛啊，還是大米飯，咱也不知道。(衆笑)所以說，念的心早就跑了，那你永遠坐不住，就算你不打妄想，輕輕地念，它這種就像水皮似的就過去了，它不留下。只有你懇懇切切地念，就像見到多生的父母一樣。那悲心切切呀，阿彌陀佛，阿彌陀佛，生怕念了這一聲，就沒那一聲，念了這一聲就減了一句，念這一聲就和了脫生死連上了，如果不念，我的生死不能了。所以說念一句我就得一句，像占大便宜似的那麼念，所以慢慢地就能念進去。等別人都不念了，嗓子都啞了，你也念，有的人就是這樣。

　　我在五臺山也跟著他們念佛，他們有時候一拐彎，順著殿堂一拐彎，背後了他就不念了，我就念。我心裏話：你這機會不念，越背後，你的心越不真實的時候，最容易不真實的時候，你這時候狠狠地念，正是對付你不真實的機會。有人就不那樣，一看拐彎了，沒別人了，誰也沒看著，我就不念了。你們念去吧，你們累去吧，等有人我再念。實際上他這種心理已經不正確了，越是沒人看見的地方我們越要好好修行，這就是我們下手處。怎麼樣心真實，這才對的，永遠真實，從不虛假，有人沒人，我都是這樣。後來我給念的，那聲音調也變了，不過敲魚的倒是挺稱贊我的，使勁給我敲。他是壓我還是怎麼著的，我不知道，(衆笑)我以爲他鼓勵我呢，我就狠勁兒念，我不管那個。我就是說反正是誰念誰得。等你念完了，誰都不認識誰了。得了就得了，你認識又能咋的？你該不得還是不得。所以我知道什麼是便宜什麼是吃虧，我可不吃那個虧。所以你們也別吃那個虧，就好好念佛，真實地念佛，別考慮嗓子，也別考慮別人對自己怎麼個看法。只要真實，我就去做，就完事了，很簡單的事情。