“師父慈悲，弟子頂禮師父叁拜，請師父慈悲開示。弟子是一名出家不太久的僧衆，因爲年輕，無法體會到世間的五欲六塵與微細妄想對我的修學危害，也沒有真正從心裏體會佛法的真理，因而內心煩惱很重，弟子也很想好好修行來理解真理，但不知從何下手，請師父加持並慈悲開示弟子，謝謝師父叁拜。”

　　就是別說微細妄想，我們現在就談一談堅固妄想。上午講了，你先從堅固妄想著手，你才能往這個微細妄想。這個堅固妄想就把我們害得生死輪回了。我講了，什麼是堅固妄想？就是你所見到的吃啊、住啊，凡是你能感受到的情啊、人啊，那都是你的堅固妄想；包括日落啊，日出啊，風吹草動啊，那都是你的妄想，那是你的幽隱妄想，那就是你的行陰。你只能從這裏開始才抓住牛鼻子，就從你眼前做起。佛爲什麼規定了人怎麼樣吃飯，怎麼樣睡覺，怎樣修行，這並不是一種相，這就是抓住妄想。因爲這一切的相都是妄想所化成的。我們認爲它不是妄想，是一種實有，這種認爲本身就是妄想。我們的做法就是與這些鬥，不隨順它走。

　　過去有個祖師，吃飯動了個念：唉呀，這東西好吃。動念以後，他就把這個東西連碗一起扣桌子上了，不吃了。爲什麼不吃？就因爲他動了一個念，爲了控製這個念，這頓飯不吃，教育它。

　　這次行腳，走到河北，那天是秦皇島的居士供齋？還是山海關居士供齋？食物很豐盛，已經走了一上午了，至中午該吃這一天唯一的一頓飯了，有個老居士就怕大家吃不上他供養的東西，他要求親自行堂，七十多歲了，親自行堂。他就過去使勁行堂，打到我那裏的時候，裝了很多。我擺擺手，意思是你別給我裝那麼多，給大家平均分。但是因爲我這麼一比劃一搖手，在飲食上如果搖手就等于拒絕這個食物，拒絕食物，以後的一切食物都不能吃了。人就不知不覺就搖搖手，這一搖手，完了，緊著吃緊著想，把這點東西先吃完了吧，才幾口，吃完就不能吃了。居士也都看著，僧人也看著，僧人還行，都理解，居士就不理解，這師父這是怎麼不吃飯了？今天生氣了？那也沒辦法，誰讓你搖手了。這就是你必須跟吃來鬥。下回就不敢了，再不敢搖手了，一搖手吃不上飯，那真餓，這走一天不吃飯，走道它也有點酸溜溜的啊。所以說有時候就得與這些鬥的，你不鬥它記不住，得跟它鬥，自己跟自己鬥，有時候還得跟居士鬥。親融師有一天也沒吃飯，因爲乞來的食物啊，他(指行堂的居士)不給你。要來的飯他給你不丁點。居士供養的食物使勁給你，那些食物怎麼辦？他們(指居士)吃了，或者就不知道哪裏去了。親融一看這麼浪費，這麼好的乞食食物，那哪行。你不給我就不吃了，最後這個飯就不吃了，下回他就不敢不給了。

　　有時候那些戒律都是舍吃的，咱不說舍命吧，你得拿出你相關的利益來換取這一點戒律。不是你吃飽了，去說說嘴就完事了，得有這麼個決心。所以說下手處就從我們從我們眼前做起。從哪下手？就從戒律開始下手；從自我開始下手；從自己的毛病習氣下手；從自己的說話下手；從自己不禮貌那塊開始下手修行，就從這開始。