居士問：我們只有最後到了成佛的時候才能夠任運？

　　太橋答：對，任運就是不造作的、圓滿的、徹底的事業。

　　但是我們現在，比如說我們要做一件好事，這就是造作。停止惡業也是造作，努力行善也是造作，調服自心也是造作，我們心中生起的一些出離心、菩提心都是造作的。我們現在要做的並不是要達到任運的境界，而是在做一個好人的基礎上，隨時隨地謹慎因果，經常清淨地遵守佛教的各種戒律，保持正念來守護好自己的身口意是再關鍵不過的事了。雖然這些都不是任運的，都是造作的，但有了這樣的一個造作，在這樣一個正確的軌道上，讓自己慢慢養成習慣，最後才可以達到不造作的行爲。那這種不造作的行爲徹底圓滿的時候，才談得上是任運。如果有人真的想達到任運境界的話，就要像世尊曾經在因地的時候爲了如母有情衆生而發了大願力那樣經常發大願，一旦證得佛果時，任運事業就自然而然會顯現。