..續本文上一頁的時候，十幾歲時學的東西。我到喇榮以後，這些書連翻都沒翻過，也沒有這些書。我太小看這些了。考上堪布以後，想實修了，這時一翻這些書，才發現，這才真正是修行需要的，實實在在的東西。以前我經常攜帶的都是高深的、比較複雜的書，後來我攜帶的都是《大圓滿前行引導文》、《大圓滿前行引導文備忘錄》這些書。
我今天爲什麼給大家講這些？就是想告訴大家不要東看西看，東抓西抓，這樣什麼也抓不到，什麼也學不到。靠網絡上的一些資料能掌握什麼，能學什麼啊？偶爾幾個小時，這麼一點時間能學到多少啊？
我們的《佛光普照•百日共修開示》就是根據《大圓滿前行引導文》講的，我認爲這裏有很多針對性的修法。《大圓滿前行引導文》是華智仁波切寫的，那個時代和現在的時代不同，是針對當地藏民講的。我現在是根據這個年代，針對你們這些衆生講的，這裏有很多實修的方法。
書前面那叁句“這裏有佛陀的教言，這裏有上師的竅訣，這裏有修行的體悟”。也不是隨便說的。我真誠地獻給大家，希望大家能夠珍惜。有這些就夠了，再看一些相關的資料就行了。我們現在有十幾本書，如果能把其中的一本書真正看懂了、吃透了，就都通了。這十幾本書都是根據我們的需要而出的，別的一些書沒有必要看。
所以要好好地學修，反複地學修，直到生起定解。你現在學修暇滿難得，有沒有生起定解？修壽命無常，有沒有生起定解？如果沒有的話，還需要學，還需要聽，還需要看啊！“我看了，看了好幾遍了。”看了好幾遍又能怎麼了？還是沒有明白。我講的很清楚，對這些道理有甚深的體會和感覺的時候才可以。現在哪有啊？若是懂得了暇滿難得，你還會得過且過、懈怠懶惰嗎？不會的，一定會利用這個機會解脫，一定會抓緊時間修行。
其實剛才說的這些，詞彙不是很複雜，但是內容非常深奧。真正要做到，難上加難啊！包括四外加行，真正要在相續中生起定解，生起出離心，非常難啊！若是生不起出離心，怎麼能成就呢？怎麼能斷除對輪回、對世間的貪戀呢？若是你不斷掉對世間的貪戀或者貪著，怎麼能解脫呢？
別的我就不說了，若是你真心想解脫成佛，就按次第來。我們現在修學四外加行、五內加行這些就夠了，後面還有一些必修的，就是特加行和正行。但是很多人還沒有到時候，到時候必須修這些，必須學好、修好。
若是機緣再長久一點的話，我們肯定會學更多的佛法知識，也會學更多的經論。但這都應該當做助緣，當做輔助，不是最主要的。最主要的就是按次第、從基礎開始修四外加行、五內加行。無論什麼時候，我都是這一套，沒有別的。因爲這是一條路，從最初到最終，從基礎到最後，是一個完整的修持方法。
我現在給大家傳法，不是傳一部分，不是傳一部經，也不是傳一部論，也不是傳一段文，而是傳一個完整的修持方法，一條解脫之道，一條成佛之路。通過這樣的一個過程或者修學內容，完全能到達目的地。希求解脫的能解脫，希求成佛的能成佛。
人應該有分辨的能力，有這樣的智慧，我不是給大家傳一些咒語，或者儀軌，而是傳一個完整的修持方法。雖然很多地方也講這些，但是不會這樣強調，也不會這樣非常系統、非常有次第地講修持方法。在末法時期，這是我們特有的一種機緣和福報，珍惜吧！
若是你能珍惜，那是你有福報；你不珍惜，是你沒有福報。“廢俱獲至寶”，你在翻垃圾的過程中，雖然遇到了如意寶，但是沒有認識到，又把它扔了，你還是沒有福報。
在六道輪回中，在這樣一個繁忙的生活環境裏，突然遇到了這樣一個如意寶，遇到了佛法，並且你認識到了：啊！這是寶！它能給我暫時和究竟的利益！快點收起來，然後好好地利用他們。這樣你就有福報了，不得了了。雖然你現在還是個窮光蛋，但是你有了如意寶，就快成富翁了。一樣，你現在雖然是個凡夫，但是你遇到了佛法，很快就成佛了，很快就會成爲人天的供養處，人天的怙主。不僅是人，還有很多無形的衆生，天界的衆生都會尊重你！真的不得了啊！
現在末法時期的衆生不會有多大的力量的，因爲不靠神，只靠自己。其實人是要靠神的。我們的佛祖釋迦牟尼佛當時成道的時候，七七四十九天沒有轉*輪，那些天界的衆生，比如梵天王、帝釋王知道後拿著各種寶物來祈請佛祖轉*輪，那時候也是靠神的。你成菩薩或者成佛了，這些天界的衆生、這些非人自然就來護持你，保護你。
所以大家要珍惜機緣好好修，否則會後悔的。現在很多人都沒有感覺到，沒有意識到，那沒辦法。我說過，世間的這些名聞利養都是不可靠的，都沒有什麼。好好學佛、好好修行，這些名聞利養自然就來了，那才是真正的福報。所以大家要把修行放在最主要的位置，其它的都順其自然，不會有事的。現在人就是放不下，放不下家人、孩子、工作、生活……其實放下才能得到，隨緣才能順利。心態一放下，世間的福報就都來了。今天就講到這裏。
回向：
此福已得一切智，摧伏一切過患敵。生老病死猶波濤，願度苦海諸有情！
以佛所獲叁身之加持，法性不變真谛之加持，僧衆不退意樂之加持，如是回向發願悉成就！
達雅塔，班贊哲雅阿瓦波達呢耶所哈！
《2010培訓開示(八)關于破瓦法》全文閱讀結束。