認取真心

　　李鍾鼎

　　 "念之起滅同時，如水上繪圖，即繪即消，本皆清淨。自起自滅，綿綿密密，相續不休，得任運矣。"

　　 念頭(妄念)才生起，不梗在心頭，即時便自滅，不留痕迹，叫做"念之起滅同時"。這與在水上畫圖很相似，念頭才起，等于我們在水(心水)上一筆畫過去了；念頭自滅，等于水上畫的圖，痕迹沒有了。所以說"即繪即消，本皆清淨"。佛說："吾四十九年住世，未曾說一字。"這就是隨畫隨消，說完了等于沒有說。禅宗說："終日吃飯，未曾咬著一粒米；終年穿衣，未嘗挂著一根紗。"他不是不吃飯、不是不穿衣，吃過、穿過就完了，不去分別計較。心要這樣空淨才能成道。

　　 "自起自滅，綿綿密密，相續不休，得任運矣"。妄念才起，就自然消滅掉了，這就是前邊講過的"青山原不動，白雲任去來"。我這青山(真心)不動，任你這白雲(妄念)來來去去。盡管來去，來過去過就沒有了，這就叫"自起自滅"。

　　 "綿綿密密，相續不休"是講做功夫。做功夫難，就難在這一點上。綿，就是綿長，綿綿，就是長久堅持；密，就是不疏，密密，就是沒有間斷。綿綿密密，就是長時間不間斷地如此行去。相續不休，就是連續不休止。做功夫要這樣才行。我們果能這樣做功夫，叁年五年一定成功。我說叁年五年，已經長了。從前我師父(王骧陸上師)講過：一年半保證成就，不成就來問我。這是真的！我們假如能夠"綿綿密密，相續不休"，怎麼會不成就？決定能成就！壞就壞在不能"綿綿密密，相續不休"，都是修修停停，叁天打魚，兩天曬網。

　　 這一段講的很重要，我再重複一遍：在妄念停下來的時候，清清淨淨，了了分明的就是真如自性，除了這個之外，別的都不是。不要在那裏懷疑："這個不是吧？假如這個是，我怎麼不發神通呢？"如果你這樣想，那就壞了，那就著了神通這個魔了。你不是想見神通嗎？現在就顯給你看：我在這兒講話，不是神通嗎？你在這兒聽講，不是神通嗎？你走路到這裏來，不是神通嗎？這些都是神通，都是真如自性的妙用。真如自性就是神，沒有隔礙就是通。心無所住，自然就通。不過我們現在的神通是小神通。只要我們"綿綿密密，相續不休"地保護真如自性，久久即發大神通。將來大神通發現，就靠今天這一點，就靠"識取真心"這一點。現在我們識取真心，就象小毛頭(嬰兒)剛生下來一樣，還不能象大人那樣起作用，所以要保護他。長大以後就能象大人一樣地起作用了。大人等于是佛，我們現在等于是小孩子，我們求佛菩薩保護，也自己保護，他力自力一起來修，這就叫"長養聖胎"，長期養護它成長，長大後就能象佛一樣起妙用了。如果你不保護，會怎樣呢？這小孩子就會夭折，小毛頭沒有長成人就死掉了。如果你們聽了之後不相信："哎喲，恐怕這個不是吧。"不相信，另外去求，那就夭折、死掉了。你沒有保護它，它就不能長大，不能成佛，不能發大神通。認識這一點非常重要啊！我師父(王骧陸上師)常常說："大鵬金翅鳥，一翅千萬裏，全靠腳下一點勁。"大鵬金翅鳥的腳不點一點地，它就飛不起來。你們見過鄉裏人抓老鷹嗎？刨一條窄窄的溝，比老鷹的身子還窄，溝裏放幾只剛出殼不久的小雞，小雞叽叽地叫，老鷹眼睛很尖，在天上盤旋，嘿！下面有雞了，就下來抓。身體不能進去，被卡在溝上，把爪子伸進去，爪子碰不到地，落空了，翅膀在兩邊"啪、啪"地拍，就是飛不起來，鄉下人就把老鷹抓去了。它爲什麼飛不起來？因爲它"腳跟不點地"。我們現在識取真心，就是腳跟點地。若不然，也飛不起來，不能起無邊妙用了。

　　 我們果真能夠綿綿密密，相續不休，那就"得任運矣"。隨緣任運，自在逍遙。我們人有煩惱，就在于不得任運，這樣那樣的要求太多了。要發財、要升官、要兒女有出息......沒完沒了的要求。但是，你以前沒有布施，怎麼能發財呢？你以前沒有爲大衆服務，怎麼能升官呢？求之不得，就煩惱無窮。若是識取真心，知道一切事物都不可得，便隨緣任運，自在逍遙了。要那些東西幹什麼？慢說得不到，即使能得到，也還是赤裸裸地來、赤裸裸地去，兩手空空生、兩手空空死！而你爲達目的，不擇手段，所造的種種業，卻跟隨著你，趕也趕不去，終究是要報應的。趕快覺醒吧！好好做功夫吧！只有這樣，才能任運、自在、逍遙。