問題四十、一尼衆問：師父，弟子還想問一個問題。來出家就應該有度人的心，有這種說法，應該去度人。不管怎麼樣你種個善根也好。可是呢，有的人在度了之後，在行持正法的時候又行持不起來，對佛法就會造成影響。這種人是度還是不度呢？

　　就是說，對每個人都要有度的心。但度的方法不一樣。有的人雖然他能破壞佛法，比如(度他)出家，他能破壞佛法。那我們就讓他當個居士就完了，是不是？如果他能護持正法，我們就度他出家，你認爲不讓他出家，那就不是度人了嗎？也是度人。度人不在于表面的形式，是你內心是否想度他，你內心是否清淨？你清淨，就是你跟他說也是度，你不跟他說還是度，不在于你說得多少。

　　至于能破壞正法的，那我們絕不容情。你這樣的人確實不能出家，那就是不能出家。那該出家的，就毫不客氣地告訴他出家。至于他孩子放不下，他妻子放不下，她丈夫放不下，他父母放不下那是他的事。但是我告訴你，你必須得出家。你出家才能成佛呢。我就得告訴你，至于你恨我罵我，我不管。我不能說管你那些事，我爲了一時的圖名利，叫你高興，而耽誤了你真正的法身慧命，我不能那樣。

　　就是說，剛才我講的話，“非法說非法，是法說法。”是這麼回事，我就這麼說。至于後果的事，個人損失的事，不計較，佛法才能住世呢。我們都是兩頭怕，又怕得罪壞人，又怕佛法不住世，最後是兩耽誤，給誰也沒說好。最後佛法毀掉了，你後悔也來不及了，所以佛法就不能住世。

　　爲什麼佛法現在這樣？就是因爲修學佛法很多不對的地方，我們卻說：“哎呀，理解吧，理解吧。”最後佛法越來越弄亂了。你這個事不對，我就說不對，非法就是非法。應該說：“日中一食是正法。”那我就得說：“日中一食是正法。”應該說：“不摸金錢是對的。”就得說：“不摸金錢對。”我要說：“摸金錢也可以呀。”那就不對了，不能那麼說。至于誰罵不罵我，不管了。他罵我，有時候我也聽不著。就聽著了，我還挺高興。因爲他罵我，終歸知道我說的這個話了，他才罵我。他要聽不到，不會罵我，罵我說明他聽著了。聽著就給他種下種子了，是不是？他心裏互相有個鬥爭的過程，早晚有一天他會明白的。