問題二十九、一尼衆問：阿彌陀佛，請教和尚，聞思修的“思”是什麼？

　　聞思修的“思”，就是不思爲思。不思爲思，真佛如如。我們平常理解的聞思修，這個“思”是什麼呢？就用腦子考慮，這叫“思”，這是錯誤的。不思爲思，這叫“思”。所以說不思爲思，真佛如如，那是真佛呀。如果用腦子去思維，那叫知見。

　　我剛才不講了嗎？佛說：說法四十九年，我沒講一個字。有說如來有所說法，即是謗佛。什麼意思？就是說你如果把佛講的，當成思維去思了，那你就錯了。佛講的一切的法，叫你放掉你的思維。那就爲思，那就是真佛。明白這個意思嗎？

　　(尼衆答：這個很深奧，聽不懂。)

　　它不是深奧。你聽不懂，我倒相信。因爲啥呢？要聽懂了，那你爲什麼不成佛？是不是？

　　就因爲你聽不懂，才沒成佛，那就對了。你如果聽懂那些，但是還沒成佛，說明那個聽懂的不對。你聽懂怎麼沒成佛？這不是明擺著擱那擱著嗎？所以說，那就不對了。

　　你知道不思而思，就是真佛。當你不思的時候，那個“思”是什麼？就是智慧。那時候就是佛。這個你記住就行了。

　　這句話：“不思而思。”不是我說的，這是一個古大德說的。那還有幾句話，我現在有點忘了，這是能運老和尚講給我聽的。但這具體是哪個古大德說的，我忘了。不過你想要的話，將來我叫他們給你抄一個，這句話你好好看一看。

　　所以我們的思維一定要轉變，不要走那種說法。有時候爲什麼說照文解義啊，叁世佛喊冤。我們現在的思維，都是用我們世間法來解釋佛經，叫照文解義，所以說不得路。而且呢，“離經一字便是魔說”。如果你解的意思離開了佛經，就是魔說的。所以這個必須得把握住。學佛、學佛，我們要跟佛學，不是跟思維學。