..續本文上一頁的故事。"我說。
有人說"花謝了，又如何？"
"落花不是無情物，化作春泥更護花。"我說。
--這人間的一切正是如此，我們看見早上蒼白之月與晚上光耀之月是同一月，我們看見痛苦沈溺之自我與光明超拔之自我，不也是同一個自我嗎？
愛月的人愛晚上的月，自愛的人何不愛惜更超拔的自我呢？
我很喜歡《放缽經》裏的一段話，釋迦牟尼佛說：
"我今得佛，皆是文殊師利之恩也。過去無央數諸佛皆是文殊師利弟子，當來者亦是他大威神力所加被。譬如世間小兒之有父母，文殊師利者，佛道之父母也。"
文殊師利是佛教的四大菩薩，也是最有智慧的菩薩，他在釋迦成佛的時候是佛的弟子，但在釋迦未成佛時卻是佛的老師，他同時是無量諸佛的老師。這實在是非常奧妙的關系，有一點像我們常說的"教學相長。"
文殊菩薩是七佛的老師，文殊的老師是誰？從前，有一位和尚就有這樣的疑問，他問石頭希遷禅師："文殊是七佛師，文殊有師否？"
禅師回答："文殊遇緣則有師
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"遇緣則有師"有一點像儒家說的："叁人行必有我師"，卻比叁人行更高超，有時不必叁人行，獨行也有師，因爲智慧的開啓有時非從人得，有更多的時候是由緣而得。文殊是諸佛的老師，給我們一個大的啓示，就是所有佛的教師都是智慧，智慧是一切寶庫的鑰匙，文殊師利菩薩則是開啓的人。
"文殊遇緣則有師"帶給我們兩個層次的思考，第一個層次是在我們生活中怕遇到的事物所碰見的人，都是有意義的，可以啓發我們智慧的。因爲他們在那個時間那個空間與我們相遇，是一種因緣的不可思議。我們應該從因緣裏得到開啓，不要讓因緣空過。
第二個層次是，衆生都具有佛性，衆生都是未來佛，所以我們應該憐念衆生、珍護衆生，在菩薩玄奧的世界裏，衆生與佛等無差別，所以，與每一衆的每一因緣都應視同爲啓開佛智的因緣。在佛法所講的叁種慈悲，有一是"衆生緣慈悲"，是在慈悲與智慧是佛道的雙足，而因緣正是引道雙足前進的眼睛。
我們要學習文殊菩薩的這種小自一微塵，大至一世界都得到覺悟、啓示、智慧的精神，最基礎的開啓是不要忽略我們身邊的每一個因緣。
功德天與黑暗天
有一位非常美麗的女人，她的皮膚白淨沒有一絲瑕疵，好的五官端正完好在人間裏非常少見，她用最上好的璎珞寶飾來裝飾自己。
有一天，這個女人走進一個人的屋子裏去，主人看了非常喜歡，就問她說："你叫什麼名字，家住在哪裏？"
女人回答說："我就是功德大天。"
"那麼你所到之處，是做些什麼事呢？"
女人說："我所到的地方，能給別人種種金、銀、琉璃、玻璃、珍珠、珊瑚、琥珀、車磲、瑪瑙、象、馬、車、乘、奴婢、仆役。"
主人聽了更加的歡喜，心裏暗暗想著："我是一個有福德的人，才能讓功德大天到我家裏來呀！"然後他就燒香散花來供養這位女人，並且恭敬地禮拜她。就在這個時候，主人探頭看到門外站著另一個女人，她長得非常醜陋，衣裳都破爛了，沾了無數的垢膩與塵埃，她的皮膚又皺又裂，顔色灰敗蒼白。
主人見了覺得非常奇怪，爲什麼世界上有這第醜陋的女人呢？就問她："你叫什麼名字？家住在哪裏？"
女人說："我的名字叫黑暗。"
"你爲什麼叫做黑暗呢？"主人問。
女人說："那是因爲我所到的地方，能讓那地方的主人，一切的財寶全部消耗的關系。"
主人聽了非常生氣和厭惡，跑進房子裏拿出一把利刀，威脅那醜陋的女人說："你趕快走開，如果不立刻走開，小心我殺了你！"
醜女聽了說："你實在是個愚癡而沒有智慧的人。"
主人說："爲什麼說我愚癡而沒有智慧？"
醜女說："剛剛進入你家的那個女人，是我的姐姐。我和我姐姐平常都是行止共俱，形影不離的，你如果要趕我走，我姐姐也會和我一起走。"
主人聽了不太相信，爲什麼一對姐妹美麗所醜陋相差這麼巨大，卻又緊緊相隨呢？他跑進屋子問功德天："外面有一個女人，自稱是你的妹妹，是真的嗎？"
功德天說：“是真的。我和這個妹妹感情很好，一直同進退，從沒有分開過。我們一起到人家裏，我常作好，她作惡，我常利益別人，她常使人敗壞。如果愛我的人主應該愛她，如果恭敬我的人，也應該恭敬她。”
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主人聽了就說："如果有一件好事都和壞事相連，那我甯可好壞都不要，請你們走吧！"那兩個女人就站了起來，一前一後相隨地走出去，主人看著她們的背影，心裏非常平靜歡喜踴躍無量。
這是《大般涅槃》經裏的一個寓言。是佛陀講給弟子迦葉聽的，他加了一個注解，他說："迦葉！世間衆生，顛倒覆心；貪著生相，厭惡老死。迦葉！菩薩不爾，觀其初生，已見過患。"
在我們這個苦難世界的衆生，大家都是貪圖好的享受，喜歡美衣美衣美食，喜歡美麗的外貌，可是往往不能預見一切好的東西，背地裏都埋藏了讓人沈溺敗壞的因子，這正是老子說的"禍兮福兮之所倚，福兮禍兮之所伏"，雖然勘破這一層是非常困難的，但是如果我們時時想到"功德天"與"黑暗天"是感情最好的姐妹，我們的行爲就有了比較好的依止。
半餅與食鹽
有一個人，肚子餓得要命，從袋裏拿出七枚煎餅出來，他吃了一枚，再吃一枚，一共吃了六枚，還沒吃飽。吃第七枚吃到一半，他就飽了。
這個人非常後悔，甚至悔恨地用手打自己的臉，他拿著最後半枚餅自言自語地說："我真是笨呀！我今天吃飽便因爲這半枚餅。早知道吃這半枚餅就會飽，就不必吃前面那六枚餅，結果白白浪費了六枚餅。"
這是《百喻經》的一個寓言，佛陀說完，加了注解，他說："世間之人，亦複如是；從本以來，常列有樂；然其癡倒，橫生樂想。如彼癡人，于半番餅，生于飽想。世人無知，以富貴爲樂；夫富貴者，求時甚苦；既獲得已，守護亦苦；後還失之，憂念複苦；于叁時中，都無有樂。猶如衣食，遮故名樂；于辛苦中，橫生樂想。諸佛說言：叁界無安，皆是大苦，凡夫倒感，橫生樂想。"
當我們嘗到了快樂的半枚餅時，是不是也像這樣，忘記了前面那六枚痛苦的餅呢？在這個世界上，富貴者的第二代第叁代往往不能繼續祖先的家業，是因爲他們只吃到了快樂的半枚餅，而忘了貧苦的六枚了。
另外有一個愚笨的人，他到別人家裏作客，主人請他吃飯，他嫌不夠味道，主人聽了，就在飯菜裏加了一點鹽。那愚笨的人吃了覺得很好吃，心裏就想："這飯菜所以美味，是因爲有鹽的緣故；一點點鹽就這麼好吃，何況多放一點呢？"
愚人回到家以後就光吃鹽，吃到倒胃。
這個故事也是出于《百喻經》，佛陀說出了中道的可貴，他說有的修道人聽說少吃飯可以得道，于是自己斷食，結果徒然使身體敗壞，對修道並沒有幫助。就像愚人知道鹽使食物美味而空吃鹽的道理一樣。
在世法上，所有一切的財寶、成功、名利，對于我們都只是鹽一樣的東西，味道當然是不錯的，可是如果把重點放在財寶、成功、名利，而忘了自己，不知道自己此生的目的，那是本末倒置，是一種迷失與錯亂。
可歎的是，愈來愈多的人只能看到鹽，不能看到食物。
智慧命第一
從前，在波羅捺國，有一個貧困的人，只生了一個孩子。那時候正在鬧饑荒，那人的家裏又特別窮，他爲了養活兒子，就把自己的父母活活地埋在地裏。
後來鄰居問他："你的父母到哪裏去了？"
他說："我的父母年齡大了，遲早都要死的，我先把他們埋了，把本來給父母的食物可以省下來，養育我的兒子，使他長大。"
鄰人覺得有道理，便把自己的父母也埋了，如此輾轉相傳，便成爲波羅捺國的習俗，大家生了孩子就把父母埋掉。
很久以後，該國有一個受人敬重的長者生下一孩子，那孩子第一次聽到這項風俗就認爲是錯的，就想："有什麼方法，除去這個不好的習俗呢？"
于是對父親請示，到外地遠遊讀書，智慧日廣，等他回到家裏已進入中年了。因爲習俗關系，他只好挖了一個很大的地穴，在地裏爲父親蓋好了一間很好的房子，給父親最好的飲食，對父親非常孝順，心裏卻爲如何革除這個風俗而苦惱，想著："到底誰能幫我除去這不良的習俗呢？"
正想的時候，天神現身對他說："我來幫你的忙吧！"
天神于是寫了一張疏紙給國王，問國王說："如果你能解答這疏紙上的四個問題，我就護衛你，如果不能解答，我七天內一定打破你的頭分成七分，這四個問題是：
一者，何物是第一財？
二者，何物最爲樂？
叁者，何物味中勝？
四者，何物壽最長？
國王接到後非常驚慌，于是征求全國最有智慧的人，並且把問題巾在榜上，昭告天下說："國中誰解此者？若有解者，欲求何事，皆滿所願。"那個長者子于是撕下文書解道：
信爲第一財。
正法最爲樂。
實語第一味。
智慧命第一。
國王看了很感動，就問他有什麼願。
他說："大王，我的父親年紀大了，按照我國的習俗應該埋掉，但我把他藏在地裏，那是因爲父親恩重，猶如天地。懷抱十月，推幹去濕，乳哺養大，此身成立，皆由父母。得見日月，生活所作，父母之力假使左肩擔父，右肩擔母，行至百年，複種種供養，猶不能報恩父母之恩。"
國王就問："那你到底想求什麼呢？"
他說："更無所求，唯願大王，去此惡法。"
國王覺得他說得有理，于是诏去掉這個惡俗，並且宣告："若有不孝于父母者，當重治其罪。"
這個故事出自《雜寶藏經》，是伸縮陀告誡弟子們應該孝順父母，那個長者子，就是許多生世前的佛陀。
值得深思的是，這世界上最大的財寶是"信仰"，最快樂的事是"正法"，最有滋味的是"實語"，百壽命最長的是"智慧"，這四件都是抽象的、形而上的，可見得實質的事物在價值上並不勝過抽象的事物。
我們想想，如果有一個人擁有花不完的金錢珠寶，自以爲富有；他每天追逐欲望名利，自以爲最快樂；他每天大吃大喝，自以爲知道世上最好的滋味；他每天吃藥進補，自以爲可以長壽。
這樣的人，比起一個有信仰、知正法、講實語、有智慧的人，就顯得卑下醜陋了。那麼，如果讓我們選擇，我們甯願做什麼樣的人呢？
我常去買花的花販，一直希望我買一盆重瓣的水仙，說是最新的品種。
花販是一位美麗秀雅的小姐，她站在花坊裏就像是她在賣花的花裏面的一朵。這是我的哲學之一：如果一位花販把自己照顧成一朵花那麼細致與美，那麼她賣的花一定不會太壞。
我喜歡向如花的姑娘買花。
我喜歡向有書卷氣的老板買書。
我最喜歡菜市場賣菜的一位阿婆，因爲她梳理得最整潔，笑起來溫馨自然，就像她架子上的青菜。
可惜，這樣的驚見是不多的，所以我珍惜這樣的緣。
賣花的人請我買蓮花，我就買了。
請我買小紅菊，我就買了。
請我買野百合，我也買了。
買點滿天星、夜來香、野姜花、玫瑰吧？
好，都給我一些。
我當然也買了重瓣水仙，雖然我心裏更愛的是單瓣的普通品種。
有時候，我們買東西只是買一點情意，買一點人間的溫暖。
我搬家的時候，賣菜的阿婆聽到了，眼睛就紅了，洗衣店的老板娘，流淚到桌上，巷口小書店的老板，緊握我的手不放。
賣花的小姑娘，送我一大把玫瑰花。
有一次假期回到舊住的地方，轉去花店，竟像去找朋友一樣。
賣花的人問："那盆重瓣水仙養得怎樣了？"
這一問，才完全想起曾經買過一盆重瓣水仙，有一些人間的緣分就是在水仙、青菜、洗衣店這些小地方流動的。
《鳳眼菩提》全文閱讀結束。