..續本文上一頁開始，因而，佛或者禅所體驗到的空，不是虛無的空，而是人和一切事物任運無礙的圓滿。
空，是清淨，是無礙的大智，也是圓融的大悲。
沒有惡，就沒有善；沒有真空，就沒有妙有。在宇宙萬有中，一切看起來各自獨立，其實是相互依賴的。當宰相的女兒去做阿拉伯王的妻子時，她是解救那無辜的宮妃，但這解救的根源是要開啓國王的智慧與悲心，要解救善先拯救惡，這是多麼值得深思呀！
禅宗裏常把覺悟者稱爲"人天眼目"，是叁界的眼睛，在這眼睛中智慧與慈悲是一對的，一個人走向開悟之路，是有著"越來越亮的雙眼"，是淨化眼目的開始，若偏向于智或悲，就會使眼睛蒙塵，使我們不知道此刻的生活便是永恒的顯示，也會使我們忘記如果沒有普遍解脫，自我的解脫便失去了意義。真正的禅是具足的，它的本質是悟，真正的悟，是智在悲中，悲在智中，如雨之于水，不可分離。
這個世界最真實、最深刻的夢想，就是人對于“我”的執著。
每天早晨清醒的時候，“我”就開始發揮作用了，我要吃東西、我要工作、我要上廁所。接著，我的勢力範圍就劃定了，這車子、這房子是我的，這工作、部屬是我的，到處都是我的東西。
即使是獨自一人，也很難讓我們抛開我，行爲、言語、思想到處都是我的色彩，我思故我在、我言故我在、我行動故我在，透過這些我才是真實存在著的。
到了晚上睡覺，則是“我累了，我需要休息”，夜裏不能控製的做了我的夢，醒來發現一切都是虛妄的。
因爲有我，活著就有很多的煩惱，要爲自己的肚皮、享樂、需要服務，四處奔波，但是，“我”永遠沒有滿足的時候。
因爲有我，死亡之際有許多恐懼，一方面擔心我會永遠消失，另一方面則舍不下花許多力氣所積聚的事物。
因爲有我，得之則喜，失之則憂。
我執，是一切貪心、瞋恨、愚癡的根源。
很少很少人地思考“我”的問題，例如我是真實的嗎？我的哪一部份最真實？例如我在宇宙時空中到底占有什麼樣的位置？例如我何所從來？何所從去？
當然，“我”不可能是假的，因爲我是如此真實，受傷了會痛，工作了會累，肚子餓了會難受。會哭、會笑、會歡喜、會生氣。
可是，我也不是那麼真實，我會長大、會老化，似乎沒有一刻是相同與恒常的。我也時常在工作、娛樂、睡眠時淪入忘我的狀態，根本忘記了我的存在。而且我知道這，如果把我的皮肉、骨髓、呼吸、水分還給這個世界，我的色身失去，我的執著就不真實了。
我不會永遠活在這個世界，因爲人的壽命是有限，我也不能例外。可是似乎我的色身離開這個世界，我也不是完全歸于空無。
那麼，“我是因何而生？我是因何而滅？生滅之後是否還有生滅？”是每一個有智慧的人都會問的問題，依照佛教的說法，人是從緣而生的，在某一個時空中，由色受想行識的習氣，彙聚了眼耳鼻舌身意，假合了地水炎風空就形成了我的人身，等到緣盡了，四大毀壞，一切都歸于空無，只留下在種子裏的識，等待下一個因緣的會合，如此不斷的成住壞空、生住異滅、生老病死、這就是輪回。這也是佛教說“無始”的原因，因緣的輪轉會合，並沒有一個開端。
因而可以這樣說：在因緣的本質裏，“我”是一個假合，可是在感覺的表相上，我是真實的。
再進一步，我們可以認識倒：那時刻在變滅的眼耳鼻舌身意，並不是真正的我，從小到大我的眼耳鼻舌身意不知道已改變多少，可是我還是我。因此，把這些東西粉碎解散後，一定還有一個“我”在。
不只“我”是因緣所生，連一朵玫瑰花也都是的，玫瑰花若不叫玫瑰花，它也長同一個樣子，也一樣的香。但是在玫瑰花謝了後，我們不能說沒有玫瑰，只能說玫瑰是因緣的假合。此所以玫瑰年年開，劈開玫瑰樹卻是一無所有。
衆生不能明白“我”是假合，因此産生很多我的毛病、我的問題，例如：
我執：由于對我執著的習氣長久熏氣，因此對世界起差別心，這種“我執”的種子，是後世得到各種不同果報的原因.
我見：執著“我是實有”的妄想見解，使我們惑業纏身，不得解脫。
我愛：深生愛著于一已的妄執自我，是人生的根本煩惱，因爲我愛，所以我貪，由于貪則深生耽著，無法超越。
我癡：一切疑惑障礙都以愚癡爲前導，因此我癡是一切無明煩惱之首。“我癡”就是愚于我相或迷于無我之理的人。
我相：雖然實相的“我”是沒有實體的，可是凡夫總是誤認實有而執著，這種執著産生了愛我輕人的妄想，甚至發現出我的相狀。
我妄想：執著于我的虛妄顛倒之心，來分別諸法之相，産生了謬誤的分別，不能如實知見事物。以情生著，則成系縛；若離妄想，則無系縛。
這是多麼可悲，凡夫不知道迷界的真實相，而在世間的無常裏執常，在諸苦中執樂，在無我上執我，在不淨處執淨。顛倒妄想就是這樣而生的，一個人唯有破了我見、我執、我愛、我相，才會有真實的般若，所以《金剛經》裏才說：“無我相、無人相、無衆生相、無壽者相、無法相，亦無非法相。”“如來說我者，即非是我，是名爲我。”
在夢中有夢，在身外有身，我們知道夜裏睡眠時的夢是不真實的，那是因爲我們有醒來的時刻，若不醒來，夢則似真。我們不能體驗“我”是一個夢，可能是所有夢中最真的夢，那也是因爲我們沒有醒來的時刻，一旦醒來，我只是一場夢！
所以，人要有醒來的聲願，有醒來的勇氣與決心，才不會永遠在夢中沈淪而不自知呀！
《紅塵菩提》全文閱讀結束。