如何回到當下——如實觀照(修行心要)

　　 問題是我們(的念頭)會跑到過去跟未來，對不對？沒有辦法活在當下。那爲什麽會跑到過去未來？因爲我們用想的，注意聽喔，色、受、想、行、識的這個想，就是我們衆生的病源！想的就是思維，就是從意念中生起了過去的記憶，或者是幻想於未來，這個叫做想。師父爲什麽告訴你們，如實觀照只有一個“看”，“看”跟“想”哪裏不同？看 即是回到當下。

　　 注意聽喔，想 就落到過去未來，這樣知道意思吧。爲什麽不能活在當下？因爲你們想慣了。有事情做的時候還全心專注，一停下來，意念就開始想過去想未來，沒有一分鍾停止的，叫你們一秒鍾不要想，比死還難。

　　 注意聽哦 ，這裏很重要哦，聽得懂的人就能把握哦，解脫要在哪裏解脫，在哪裏下手？很重要！一個“看”字，爲什麽這麽重要？因爲“看”字就是回到當下。

　　 注意聽哦！這是很重要很重要的，我們沒有下手處，修行不能受用，都在這裏呀，一個“看”字的奧妙，爲什麽這麽重要？千經萬典、修行方法、法門那麽多，我只有抉擇一個字——就是“看”字，爲什麽，爲什麽要大家在這裏下手？很重要，唯有一個“看”字才有辦法，才能讓人活在當下的。

　　 “看”字 不懂？那我說 “覺知” 懂吧？“覺知”還不懂，那我說 “注意到了”，懂吧？“注意到了”當下就好了，就不會落到“想”的過去、未來裏面。使心清淨有什麽難呢？只是不攀緣而已，不落到過去、未來而已，當下哪一個不清淨。

　　 我們爲什麽不能活在當下？這個是一個問題，因爲我們活在慣性裏、習性裏，這個習性是什麽，就是想過去跟未來。是不是這樣子？這個地方能體會的人，下手處就有了，有體會就很容易現見、現觀、現覺。

　　 注意聽! 就在這裏。有人說：“我看不到什麽，我看到“無”，師父你叫我看，一看什麽都看不到，一看什麽都沒有。”我向你恭喜，看到什麼都沒有，怎麽看都沒有。那個“怎麽看都沒有”，到底是什麽意思？如果真的明白，什麼都沒有，怎麽看都沒有喔！那我要恭喜你了，那個叫真相，那個叫實相，那個叫法性空寂。

　　 注意聽!有人很苦惱，怎麽看都沒有，如果怎麽看都有，就不要你們看了，就是因爲怎麽看都沒有，那個才是奧妙啊，爲什麽會怎麽看都沒有，我們每天都在有裏面，每一秒都在有裏，都在執取裏面今天，怎麽一看什麽都沒有，這個“一看都沒有”是什麽？

　　 你要從那裏解脫，那裏看到真相，真相是什麽？我們剛剛不是講過了嗎，一切法的法性空寂，一切本來如此、必然如此，無常、無我、無生的人生究竟真理，知道一切本來空寂。所以我常常講，我們日用而不知，點破了，再看不到那沒有辦法。

　　 “現時能離去自我執，解脫自在，從自他和樂的行爲中，營爲正覺的合理生活。”我執破了，不再執取，萬法的如幻性都懂了，你在生命的過程中，人事物的接待中，時時刻刻都不離正覺。正覺的奧妙就展現出來了，那麽你的生活，必定就不再跟無明相應，不再跟貪瞋癡相應，而是跟正覺相應。正覺是什麽？就是明、就是般若、就是空性。當下就解決了，很重要喔。

　　 這個地方大家要用一點心，越後面就越談到法要，心法都在這裏，每一個人當下能體會，當下反觀，當下就能解脫的。