傳印法師在《虛雲和尚全集》首發式的講話

　　在《虛雲和尚全集》首發式暨虛雲和尚圓寂五十周年紀念會上的講話

　　傳 印

　　尊敬的淨慧法師，方立天教授，楊曾文教授，吳遠之先生：

　　尊敬的各位朋友，各位來賓：

　　 《虛雲和尚全集》的出版，是佛教界的一大盛事，我謹代表北京市佛教協會，並以我個人的名義，對全集的出版表示最衷心的贊歎和最誠摯的祝賀。

　　 先師虛雲老和尚，是中國近現代禅宗泰鬥，佛門耆宿。老和尚生于1840年，十九歲于福州鼓山湧泉寺出家。出家後，求師訪道，飽參飽學，于五十六歲時在揚州高敏寺開悟。此後，建寺安僧，興廢繼絕，爲近現代中國佛教的振興做出了巨大的貢獻。虛公于1959年圓寂，世壽一百二十。其弘揚佛教、爲法獻身的百年歲月，與中國近現代佛教緊密相連，其建樹、道德、年齒、證悟之深廣高大，爲近千年來所罕見，這在佛教界早有公論，不遑多論。

　　 禅宗主張“不立文字，直指人心”。作爲禅師，虛公亦不以講說著述爲首務，然而，爲度化衆生的方便，也時有開示，左右弟子記錄成文，輾轉流傳。虛公往來之書信，也多爲答疑解惑之法語。但因戰亂等原因，散失甚多。爲人熟知的虛公法語及資料，有岑學呂居士于二十世紀五十年代初編成的《虛雲和尚年譜》、《虛雲和尚法彙》，收錄虛公說法文字約四十萬字。

　　 虛雲和尚兼承禅門五宗，以其言傳身教，培養弟子。當代佛門高僧本煥長老、佛源長老、聖一長老、宣化長老、一誠長老等，皆出自虛老門下。本人于1954年到江西雲居山，親近虛雲老和尚。1955年，在虛公座下求受具足戒，此後，一直隨侍虛公左右，親承教誨，受益良多，並蒙先師不棄，傳付沩仰宗法脈。

　　 淨慧法師，先師虛雲和尚之法嗣，深得虛公器重，1951年即親付五宗法脈。我與法師相識于1955年，此後，又有緣于北京法源寺中國佛學院同窗數載。法師對虛雲和尚法語及相關資料多所留心，于1962年根據所發現的資料編成《虛雲和尚法彙續編》，油印一百本結緣，當時因數量很少，流傳不廣。數十年來，《虛雲和尚年譜》、《虛雲和尚法彙》，及《虛雲和尚法彙續編》，在海內外雖多次出版，也經過數次增訂，但仍存在資料和編輯方面的不足。由此，廣泛收集資料，編輯虛雲和尚全集成爲虛公門下弟子及海內外佛教徒的心願。

　　 淨慧法師念茲在茲。先是于1990年，紀念虛公誕辰一百五十周年之時，重印《虛雲和尚法彙續編》，又選編《虛雲和尚開示錄》，在教內印行流通。之後，經過十幾年的留心收集，又經叁年的努力，終于完成《虛雲和尚全集》之編纂。全書共九卷，約一百二十萬字，包括《法語》、《開示》、《書信》、《文記》、《詩偈》、《規約》、《年譜》、《傳記資料》、《追思錄》、《雜錄》等十個部分。與岑學呂居士原編《法彙》和《年譜》相比，新增內容約有六十多萬字，意義之大，難度之大，可想而知，值得贊歎。

　　 《虛雲和尚全集》的出版，不但了卻了虛公門下弟子和海內外佛教徒多年的宿願，也爲我們進一步了解、研究、學習虛雲和尚提供了豐富的資料，淨慧法師功德無量，具體參與編輯工作的河北禅學研究所明堯、明潔二位居士，也功不可沒。

　　 值此虛雲和尚圓寂五十周年之際，《虛雲和尚全集》面向社會公開出版，是對虛公最好的紀念。虛公所提倡的宗派融合、傳統與現代結合、以戒爲師等思想，對我們中國佛教的建設都具有重要的現實意義。

　　 最後，再次對《虛雲和尚全集》的出版表示隨喜、贊歎。

　　 祝福各位福慧增上。