安禅何須勞山水

　　蔣譜成

　　 叁伏閉門披一衲，兼無松竹敞房廊。

　　 安禅何須勞山水，滅卻心頭火自涼。

　　 這首詩大家都十分熟悉，因爲語句樸實，禅意盎然，讀起來恰如飲一杯涼茶，心靜神安。

　　 詩的作者是晚唐詩人杜荀鶴，字彥之。池州人，自號九華山人。平時好佛論禅，常與大德的禅師在一塊詩歌酬唱，論禅談經，當時影響較大，詩名日隆。

　　 杜荀鶴出身微寒，仕途坎坷，雖然年輕時就才華橫露，但由于“帝裏無相識”(《辭九江李郎中入關》)以至屢試不中，感到報國無門，一生潦倒。直到大順二年(891年)擢第，仍回家鄉九華山隱居，後遇朱全忠賞識，表授翰林學士，主客員外郎，知製诰。天佑初卒，有《唐風集》十卷傳世。

　　 這首詩是杜荀鶴描寫悟空和尚的，題目爲《悟空上人寺院夏日題詩》。詩的開頭就點出了環境，“叁伏閉門披一衲，兼無松竹敞房廊。”叁伏天氣，酷署當時，炎熱十分，況且無松無竹之遮陰，而那悟空上人，卻能夠披一件破僧衣，關門靜坐參禅入定。這是何等的高人，何等的超脫，何等的境界。外面的世界，烈日炎炎，鳥雀鳴唱，泉水叮咚，人世紛雜，世態炎涼，統統被悟空上人關之門外。

　　 “安禅何須勞山水，滅卻心頭火自涼。”參禅悟道不必強調外界條件和環境，主要決定于自身，只要你有心，有毅力，有向禅之慧根，就能滅卻心頭的種種雜念，平靜如佛，冷熱何妨。

　　 這首詩雖然是贈悟空上人，但何嘗不是作者描寫悟空上人而抒發自己的真實思想感情，說明自己的處世態度。“滅卻心頭火自涼”也正是杜荀鶴當時對生活的態度。

　　 杜荀鶴是一位有名的居士，與禅師們接觸較多，在他的詩歌創作中，參禅論道是他詩歌中的一個重要內容。如《贈質上人》詩：

　　蘖坐雲遊出世塵，兼無瓶缽可隨身。

　　逢人不說人間事，便是人間無事人。

　　 這首詩也說質上人有時打坐參禅，有時雲遊四方，行蹤無定，超塵出世。但他連他最起碼的生活用品瓶缽都沒有，真飄飄然然來去無蹤無影，無牽無挂，無阻無礙。

　　 “逢人不說人間事，便是人間無事人。”這真是禅者之語，哲理十足，禅意濃濃；對人間事不放在心上，不去想，不去說，不去追求，那就是遊離于塵世之外的人了。

　　 杜荀鶴生活在晚唐戰亂的年代，到處民不聊生，動蕩不定。他向往那種無拘無束，自由自在的生活，曾在《題道林寺》詩中說：“萬般不及僧無事，共水將山過一生”，充分反映了他的心態。因此，他對山僧生活給予肯定和贊賞，同時也道出了僧人們爲了弘法揚佛，參禅悟道，甘于清貧，自我犧牲的精神。

　　 杜荀鶴的詩，語句通俗淺近。明白曉暢，但意義良深，“安禅何須勞山水，滅卻心頭火自涼”就是一證。我們從詩中體會到“世上無難事，只要肯攀登”的信念，但又看到那種要平淡自然，無欲無求的禅境。