我的願望

　　 所有認識我和信奉佛教的弟子，在這裏我有一個小小的請求：

　　 爲了我們能夠在輪回中解脫，也爲了在六道中所有衆生能夠往生極樂世界，希望你們能夠多做點善事，種下解脫的種子。閉關修行是再好不過的，但是我們很多居士有自己的工作和家務要忙，沒有很多的時間，所以可以抽出一點時間來念經咒行放生等善事,也是可以的。

　　 放生的功德是很大的。佛陀曾說：“一切有爲之善業，放生功德爲最大。”殺生的罪過是很大的，因爲任何一個衆生，除了自己的生命以外是沒有可更加愛惜的，而不怕死的是很稀少的。一切衆生都具有生命，有著苦樂的感受。出于這些相同的原因，自己是如此，其它生靈也是如此。有些人爲了一點錢，就用那些可怕的武器來傷害那些弱小的生靈，一點可憐心和慈悲心也沒有。當它們知道自己要被殺時，會悲傷的從眼中流下淚來，但是那些對此毫無恻隱之心早已神經麻木的人，爲了幾個錢，就將它們無價的生命交換掉了。

　　 此時，如果將它們觀想成真實的自己，先想一想，過一會兒後，我們肯定會毛骨悚然的逃也逃不掉，反抗也不能，在毫無辦法的情況下，會感受到極大的恐怖和撕心裂肺的痛苦。可愛的和可珍惜的生命，現在就要失去了，就要去另外一個世界了。由此對比我們人的身體，其忍耐都是很小的，連被針紮一下的疼痛也受不了，馬上會喊“哎喲痛喲”會躲避，那麼怎樣承受用刀割斷脖子，從胸膛中取出跳動的心髒等痛苦呢？這樣仔細地思考，我們肯定會不由自主地生起慈悲心。動物除了不會講話外，痛苦的感受與人是一樣的。那些喜歡殺生的人們除了自己以外，對其它生靈的痛苦，一點也不考慮、不關心、不在乎，一見就殺，可憐啊！許多弱小的動物毫無罪過就受到如此殘酷的處罰，真是太可憐了。

　　 有些居士認爲殺蚊蠅不算殺生，口中還念“阿彌陀佛”聖號拍死蒼蠅。那些遠離佛法教導的一般人不懂道理是不奇怪的，而少數居士也這樣做，這就太不應該了。如果你是真正相信佛法的話，這些蚊蠅，從無始以來也做過你的父母，對于它們的一點過失，就受到如此大的處罰，這怎麼可以呢？對于受到惡業的果報的那些衆生，應當發起慈悲的心，爲了讓它們從惡業中解脫，向它們念誦“阿彌陀佛”是很好的。但是，以念“阿彌陀佛”爲殺生的咒語，這十分荒謬也十分可氣。

　　 放生的時候要選擇在善行增上的節日，比如在佛教傳統節日和自己居住地區所流行的佛菩薩節日，總之在特殊的一些節日中，隨意自己行善，都有特殊功德的。放生時也可以請喇嘛僧人誦經，居士自己也可以。爲那些放生動物中播下解脫的種子，喂“解脫甘露丸”，誦念六字大明咒、長壽咒、百字明等心咒在旁生(動物)耳邊，即可以從苦難中解脫往生到極樂世界，又有很大的功德。如此簡單做法，利益廣大的善舉，做一次功德即不可思議，若其具足菩提心，救護哪怕一個有情的生命也是不可思議的。那麼若經常將成千上萬的衆生，從死亡畏懼中解救出來的功德更不可思議！怎麼說呢？無論怎樣度過人生，如果能利益其它衆生，那麼這樣的人生是有意義的。

　　 這個世界對旁生來說，有個說法動物是造物主賜給人類做食物的，可以殺死是無罪的……還有這種說法！傷害動物以做供養布施，有著極大善根等等，毫無慈悲的各種說法！。對此類話的隨意流傳之時，誰又能以慈悲去消除動物的痛苦和謀求它們的利益呢？能做此事的就是人，也可以說是偉大的人……確實是。那樣的人生是有價值的，所以要發起利他的清淨意樂，應修無害之行的佛陀之道，盡力去做使人心變善的放生之類的賢善行爲……對此不僅自己努力去做，而且鼓勵他人也加入此中，使全部有情心向善道，這是我對全體法友和信佛弟子的一點希望。

　　雪域高原的比丘：圖丹·德雍顯佩諾布

　　(格桑紮西仁波切)