佛教徒

　　時間不等人，這麼快又就到了年底，好長時間也沒和大家見面了，近來都可好啊？在問候完你們之後也想更新一下自己的本子(博客)，它好長時間睡著了，應該是自己太懶了吧。到重慶幾天了，一直想寫一些東西和大家分享。可又不這道從哪兒下筆，一時就沒寫出來。給這邊的弟子說找出一些問題來，他們都笑了。在回答下面的問題之前和大家聊一個主題——什麼是佛教徒。

　　在這個聽起來很簡單的問題後面且有著不簡單的大問題。有人會說皈依佛門的就是佛教徒，或皈依叁寶的有佛教信仰的。。。。在這來漢地的幾年裏我見過很多佛教徒，熟悉的，不熟悉的，老居士，新居士很多很多。在和他們相處下去的時候我發現了一個很可怕很痛心的問題，我當時蒙住了。因爲很多所謂的居士所做的一切這不過是在做一個秀，在上師面前做的秀，在不是佛教徒的人面前做的一個秀，在師兄們面前做的一個秀等等。有些人在上師面前做的非常好，希望上師看見自己的修行，進步、如法、虔誠等等。。。。在上師在的時候馬上把念珠拿下來開始念他的心咒做他的功課，很假很假，一看就能看出來不是經常做功課的人。這個真的一看就能看出來的，沒有神通都可以。又有些人把佛教徒看成是一個每天都要花出一點時間來念經做功課，有些人會找出一間房子來做佛堂布置得非常漂亮，然後在每天准備出來的時間裏在佛龛前做自己的功課。這樣做是很好的，一個佛教徒應該是這樣。可是不好的就在之後，當他做完功課離開佛堂，把佛堂的門一關後就好像變成另外一個人到了另外一個世界。他覺得他的佛是把佛堂的門一關就什麼也不知道了，或者他認爲他作爲一個佛教徒就是在他的佛堂或在師父面前做一個小時或幾個小時的秀，他認爲這就是佛教徒。等過了這個時間以後該怎麼發脾氣就怎麼發脾氣，還經常說我的忍耐是有限度的。要是你的忍耐是有限度的話就談不上是忍耐，真正的忍耐是無限度的，他(她)完全忘了自己是個佛教徒，完全忘了自己在念經時候的那些忏悔那些發心。。。。好悲哀！給大家問一下一個發自內心的問題，也是我很想很想問你們的問題：我們經常自稱是佛教徒的佛的弟子，上師的弟子，所謂的居士們，我們真正要修的、想修的到底是什麼啊？

　　又比如，我這個人對經書、法照、唐卡、法器、護身符等很重視，就拿這個來做比喻，我經常要讓弟子們把這些放在清靜高處，可很多弟子就重視不了這一點，經常會說忘了而不是不重視，然後噘個嘴，伸出個大舌頭(不是小舌頭哦)，要是個小舌頭還說的過去，最起碼還有點可愛是吧。這個問題真的是你不重視的原因！因爲你不會忘記吃飯，因爲你重視你的肚子會餓，你也不會忘記睡覺，因爲你重視你的身體受不了，你也不會忘記上班因爲你重視你會失業，你也不會忘記約會因爲你重視你會失去女友或男友等等。也許有人會說這前者和後者不一樣，後者是現實的前者是不現實的。但你要知道的是你現在所謂的現實的好的，都是你生生世世累積起來的福報。但是這些福報又何嘗不是在做這樣小小的功德所累積的。要是你們從現在開始不重視這些的話，將來想重視吃飯、睡覺、上班、約會等等就沒有機會了。大家不要覺得我是在嚇唬你們，這是真的！因爲你享受完以前的福報以後就沒有福報可享受了。你的福報就像你在銀行的存款，不是信用卡哦！信用卡裏的錢不是你的，花完了是要還的。可福報不用還，是真真正正自己的，但是你要學會花，也要學會存福報。要不沒有了福報就完蛋了。因爲請你記住，福報是萬能的，沒有福報萬萬不能。

　　今年在佐欽見上師的時候，上師給在場的弟子灌了財神頂和賜福，這時上師講了一個故事：以前有一個人很想發財的,可想了很多辦法還是沒發財。他就走了一個近路——修財神佛。他的努力也修到了財神佛，可他還是不發財，得到的東西很少很少。有天他就實在忍不住了，就問財神我修你這麼長時間也修到你了，但是你爲什麼不幫我發發財呐？財神就說：我有幫你啊！昨天你和大家一起吃飯的時候，你碗裏的那塊比較大的肉就是我幫你得到的。再大的我也想幫你得到，可是你生生世世沒有積累什麼福報，再大的再多的我幫你得到了你也沒那個福報去享受啊！就是這樣一個道理。當你不去積累你的福報的時候，你就是把財神修到請回家了都沒有用。因爲你沒有積累福報就沒有辦法享受這些了。

　　所以大家要記住，不管你學佛的動機是什麼，大乘還是小乘，世間還是出世間，沒有福報什麼都不行，所以記住不是上師看不到就沒有問題。有些人覺得只要上師看不見就管他經書唐卡滿地跑甚至從上面跨過去都沒有問題，這就叫做真正的自欺欺人。同修們、大德居士們，請你們從內心改變自己做一個真正的佛教徒吧！去做一個從內往外改變的佛教徒，而不是從外往內改變。再一次問一下我們修的究竟是什麼？