浪漫約定，概念越獄。

　　地點：撫順

　　時間：2010年11月27日

　　記錄整理：仁欽拉姆

　　我們經常會提到解脫二字，要解脫、要解脫。。。解脫到底是什麼呢？並不是說我們不需要死，也不是說嗖的一聲飛到天堂，或飛到極樂世界，或到一個沒有死亡地方。這是解脫嗎？這不是解脫，這是自欺欺人，自己欺騙自己。那所謂佛法裏的解脫究竟是什麼呢？解脫就是我們能夠享受死亡，我們能夠愛上死亡。

　　可以這麼說，當死亡來臨的時候他不再是恐懼，而是一種愛。或者說是一種約定，約定你我的再次相聚，這是一種浪漫的約定。是的，它非常浪漫。當然，它不是愛情浪漫故事裏的約定。它是一種本然。

　　當死亡變成一種浪漫，一種享受的時候，這才是真正的解脫。而不是害怕死亡，想要脫離這個死亡！死亡是脫離不了的，釋迦牟尼佛都示現了死亡，何況你呢？但是你可以享受死亡，你可以接納死亡，你可以愛上死亡。就像我常提到的，我們可以愛上煩惱。這個問題很多人想了卻想不明白，我們怎麼才可以愛上煩惱？

　　當我們愛上煩惱的時候，煩惱就不是煩惱了，煩惱就是一種動力了；而當你愛不上煩惱時，煩惱就是一個永遠讓你恐懼排斥的東西，就像我們恐懼排斥死亡一樣。當我們能夠真正地享受這些的時候，才叫一個真正的修行人。當我們能夠享受我們是人類，我們活著，一日叁餐我們依然在吃，還榮幸地聽著我這個所謂出家僧人的唠叨，我們能夠聽清楚，我們的耳朵依然正常運作。。。這一切的一切的滿足，它都是一種解脫，這一切一切的滿足，它都是一種修行。我們不能把修行變成概念化，這並不是修行，你只是在修概念，修概念上的佛法。

　　而真正的修行人，不該被任何概念、任何目標而困住，不然你就被自己建起來的一個叫佛法的監獄給關起來了，雖然你不想做階下囚。因此，你不能有目標，有了目標你就無法行走在真正的“道”上。以靜坐禅修爲例，很多人提到靜坐就告訴自己“我要靜、我要靜。。。”。可是，你爲何而靜呢？你有了目標就靜不下來。高山流水、一望無盡的大海、森林等等。。。這一切靜嗎？不靜，其實一點都不靜。討厭的烏鴉聲、蚊子嗡嗡嗡地叮著你不放、小螞蟻也在欺負你侵占你的地盤。。。可是要是身在高山流水處，或是廣袤的森林裏、磅礴的大海邊，這些因緣會聚在一起那就是人間淨土，好靜，好靜。爲什麼呢？那些怕蚊子叮咬的人也甯願被叮咬，那些討厭烏鴉哇哇叫的人也不再覺得噪音討厭了。。。甚至我們愛上了它們——這一切的聲音——蚊子聲、烏鴉聲、風聲、水聲。。。缺少了這些反就不靜了，確實如此。爲什麼靜了呢？因爲山愛上了河流，河流纏綿著森林，森林喜歡了大海。。。習慣了。。。靜了。。。。