你用什麼樣的心情去朝拜？

　　明天(1月16日)我們的朝拜旅程就正式開始了，這也是“幸福佛家”連續叁年的藏地朝聖了。你們中有連續幾年都來過的，也有第一次來的，有佛教徒，也有不是佛教徒的，當我們的朝拜即將開始的時候會有一個旅遊的心和朝拜的心産生的時候，我想說，旅遊的心沒有太大的意義，而朝拜的心，會讓我們在不斷的去追隨諸佛菩薩留給我們所有痕迹的時候，就會感受到它真實的含義，同時我們也能夠真正的了解到朝拜的原因。

　　然後，大家需要知道的就是我們應該用怎樣的一種心情去朝拜呢？有的人也許會說：我是一個罪孽深重的人啊，我一定要通過這次朝拜去消除多少多少的罪業。在當下，在大昭寺，在布達拉宮腳下的我們來說，我們應該是最清淨、最幹淨的心態來朝拜的，所以我們沒有什麼可要忏悔的，也沒有什麼罪孽要留在這汙染這美麗的環境，也不需要有這樣的一個忏悔心，要不這是罪過的。所以在我們朝拜的過程當中，我們只要去享受，享受我們朝拜的一點一滴，哪怕一個呼吸我們都要去享受，當我們能夠讓朝拜的每一次呼吸，每一個腳步都真正地成爲一種享受，快樂。自然我感恩的心就會油然而生，那我們一切的痛苦，包括所謂的高山反應，這一切的一切都會雲消霧散。

　　我們爲什麼會難受，大家要知道嗎？難受它就是一種煩惱，我們覺得我們的煩惱非常非常的多，尤其我們靜下來的時候，我們就會發現我們的煩惱特別特別多。大家知道那時候爲什麼會發現那麼多的煩惱嗎？這是因爲我們靜下來了，這個時候我們是不需要去逃避這些煩惱。而是去接受這個煩惱了。當我們去接受這個煩惱的時候，煩惱自然就不會變成煩惱了，要不然煩惱它永遠就是煩惱，因爲我們永遠想排斥它，想遠離它，它就永遠變成煩惱了。就象我們的病痛一樣，我腦袋非常非常的痛，我頭非常的暈，然後我糾結在這裏面，我爲什麼會頭痛，我爲什麼會頭暈，等等這一切，去找這麼多爲什麼的時候，本來是你的身體不舒服，現在你的心理也出了問題，導致你身心都不健康，所以製止高山反應最好的一點就是，心情，保持一種好的心情是非常最重要的。

　　那大家知道好的一個心情在一個大家庭裏面應該怎樣存在嗎？因爲我們有一個家，自從你認識了我和我認識了你們以後，我們就有了一個家，這個家就叫"幸福佛家"不管你願意與不願意，你皈依或沒皈依，在這個當下在場的每一個人都是這個家的成員。在朝拜的旅程中要想找到這種快樂的話，互相之間的寬容和接納，是給你帶來快樂的最直接的方式，除非你不想吧這次朝拜快樂的走下去。一定要記住，在這時，我們要盡量的要把所謂的我，我的觀點，我這個驕慢的想法等等都要放下來。

　　我剛剛問了他們個單詞，結果他們都說我說錯了，我說要合體，她們說不能說合體，要說合群，那我們必須要合群。所謂的合群就是一種感情或融入，互相之間的包容和接納。學會了合群你才學會了生活，你不會對一群孩子講八卦新聞，你也不會對一群老人講哪個現在最流行你因該要潮流一下。當你沒有辦法合群的時候你就變成了一個怪人，等于你是一個怪物，你就只能活在你的世界，你就變成了一個非常不正常的人，哪怕你的生活環境是一個小家，大家，或是一個國家，這種融入是非常重要的，當你融入進去以後，你才能在這個生活中，這個環境當中找到自己的空間，才能找到自己舒服的那一點，快樂的那一點。所以必須要學會合群或融入和集體合爲一體，在我們旅途當中絕對不要忘記的一點，這是我們這次朝拜的一個規矩。

　　然後在朝拜的過程當中，就象我之前說的一樣，我們不用去想我是爲多少衆生而來朝拜的，我知道你沒那麼偉大，也不用去想我是爲了消除多少罪業而來朝拜的，因爲你也沒那麼罪惡，在這個當下，這次朝拜，我們就是完全的享受，完全的尋找我們的快樂。我們是爲了快樂而朝拜的，而不是爲了其它的一些所謂的點點。

　　所以在這個時候，我們成爲一個佛教徒，一個佛陀的追隨者，一個佛教的後代時，你要做到的一點就是，你能發現你活著是非常非常必要的，自然的，你就要這樣活下去。而且非常感激我依然活著。學佛並不是讓我們活在忏悔和痛苦的世界裏面。我永遠都是罪過的，我永遠都有無數的罪業去忏悔，在這種情緒下不會産生什麼好的效果。你生活在這個永遠都是忏悔的世界裏，你就永遠變成一個非常可憐的人，因爲你非常喜歡忏悔，你覺得你喝一杯水、吃一塊巧克力、穿你喜歡的一件衣服都是罪過的，你就變成了千古罪人，你永遠有數不完的罪過要去忏悔，你也就成了佛陀不希望有的追隨者，你真的就變成一個非常可憐的佛教徒，而這種情緒會讓你一直難受。