借宿人生

　　文/釋本性

　　稍早前，經濟不發達，旅店不多。許多人出行，夜幕降臨，多借宿人家。僧侶，更是如此。

　　借宿，我們自然會想到：此處非久留，只是借住，不是自己的，時時處處要謹慎小心對待，一聲再見後也許永遠不會再見。

　　凡塵俗世，娑婆世界，芸芸大衆，無非，也是借宿人生。

　　佛陀早就告知我們：時空無際，無始無終。我們，于六道的輪回中，幸生爲人，值得欣慰。但這人生，極其短暫，一來一去，一枯一榮，一生一死，只是生命長河中的一小段或一個點。

　　有一些人，由于感知人生借宿，便對人生失去信心與希望，價值之旗因此倒塌，任由生命無序漂流，許多的，因此撞上礁石，擱淺險灘，令人不勝唏噓扼腕。

　　其實，佛陀還告訴我們：雖然，人生借宿，極其短暫，但這人生，確是極其重要而珍貴的一個機遇，他承先啓後，關乎我們未來生命與靈性的純潔與染汙、束縛或解脫、沈淪或提升。

　　因此，我們應面對現實，接受短暫，珍惜短暫，于短暫中作有意義的良善的增上創造，以有限創造無限，以易逝創造永恒，這才最重要。

　　曾經，四祖道信禅師有個老年俗家弟子，因仰慕道信、崇信佛法，要求道信爲之剃度出家。道信禅師讓他來生再出家，因爲，此生他年紀太大了。這俗家弟子，一聽這話，便去找到一位正在洗衣的姑娘——

　　俗家弟子：姑娘，你家可否讓我借宿？

　　洗衣姑娘：我要回家一問父母。

　　俗家弟子：只要你答應就行。

　　洗衣姑娘：我可以。

　　洗衣姑娘應聲剛落，俗家弟子便即刻坐化往生了。

　　來年，洗衣姑娘生下一個相貌莊嚴的小孩。各種因緣下，這小孩長大後出家爲僧了，並深得四祖道信之器重，得其傳法，成爲佛教禅宗第五祖，即弘忍禅師。

　　這公案也告訴我們一個小道理：人生，是借宿，在娘胎，也是借宿，即便于六道輪回中，一會兒此道，那會兒彼道，也只是借宿。但是，即便借宿，也要好好把握啊！

　　那麼，如何才能不借宿？才能有自己的歸宿呢？我的禅思系列，或已或將，時不時地，談到這些。