七．自覺覺他

　　問：什麼是我們最終的目的地？有什麼要去達成的？

　　答：人生的目的是沒有苦。如果抵達了目標，就不需要再去達成什麼。因爲抵達時，就不必再到其他地方了。無論任何時間、任何地點或發生了什麼，當不再有苦時，就是我們的目的地。現在當你坐著的時候，請看看自己的心，如果沒有苦，就表示已經抵達了目的地，不過這要看你能停留在這種狀態多久。事實上，這個目的地已經存在于每一個生命中，“去達成目標”只是表達的語言文字，因爲如果不說“我們應當達成目標”，就無法溝通。

　　問：當覺性強到可以看見念頭、照顧念頭時，是否還要繼續練習，沒有練習會不會退轉？

　　答：只有當旅程結束，到達終點後，個人責任已了，才不用再練習規律的動作。雖然不需再練習，但還要爲別人保留這個方法—也就是說，爲別人示範出規律的手部動作，爲其他人保留這個方法，而不是爲自己。

　　問：學會了如何推廣？可以教人嗎？如何教？另一個問題是：人生的目的是什麼？

　　答：如果能夠不斷地培養這個覺性，就會知道人生的意義是什麼。知道以後，就知道怎麼去教人家來培養覺性。如果真正知道，就有辦法告訴別人，就像一道美食，自己吃了以後，覺得這個東西很好吃，要跟別人分享。必須要等到真正的知道，真正的看見，真正的明白了，真正的親證之後，才可以來告訴別人，和別人分享。如果知道了還不告訴別人，那就太小氣、太自私了。

　　必須要讓自己先真正地知道了，這樣子才可以教導別人，告訴別人—因爲現在大多數人都在沈睡，我們就是要幫助別人，喚醒別人。如果真正地知道了，無論到哪裏，就不斷地把這個法弘揚出去，告訴別人這個好東西，讓別人也可以來練習，但是現在大多數的人都還在沈睡，不斷地叫他還不起來。

　　問：我們知道南傳的小乘佛教都是求自身的解脫，一般的顯教才講利益衆生—隆波雖然是南傳的，可是卻出來把這套教法教給世人，做利益衆生的事，爲什麼隆波田、隆波通願意這麼做？

　　答：生命都是一樣的，不管哪一個國家，有宗教或沒有宗教信仰，哪一個宗教的人都是一樣的：大家都一樣苦惱。

　　佛陀覺悟並不是只爲印度人，而是爲了全世界的人。佛陀覺悟之後，看到衆生都在生死的苦惱裏輪回，起大悲心幫助他們，讓人能夠實際地修行、了解。可是佛陀沒有辦法替大家知道，每個人必須自己修行，才能夠知道、見到、明白。