159、是非以不辯爲解脫

　　一個居士訴說：一塊學佛的一個同修出于嫉妒心理，散布謠言誹謗自己，爲此和她吵過幾次，也托人捎話給她，可她還是不改，因此想找人在街上攔住揍她一頓。

　　清淨講了一個“婁師德息謗的故事”：

　　唐代有個名叫婁師德的人，器量過人。

　　一次，他走在街上，忽然聽到有人指名道姓地罵他是畜牲，他假裝沒聽見，直接走了過去。

　　他的隨從實在忍不住，就說：“老爺，別人罵你，你沒聽見嗎？”

　　婁師德說：“他是罵別人吧，你聽錯了。”

　　隨從說：“他明明叫著您的名字辱罵，怎麼會聽錯呢？”

　　婁師德說：“天下同名同姓的人很多，他是在罵另一個婁師德。”

　　這時，那人越罵越凶，隨從忍無可忍，又說：“老爺，那個人又在指著罵您是畜牲，連禽獸都不如……”

　　婁師德打斷他的話說：“他罵了我一句，你又對我重複一遍，你不是也在罵我嗎？不要多管閑事。”

　　這一句“不要多管閑事”很有意味。辱罵的話語本來只是幻化的聲音，正現之時，不論怎麼觀察也找不到一點實質。對這樣毫無實義之法，內心還去分別，不是沒事找事嗎？若要分別，可以分別一天、兩天、叁天，分別一年、十年、一百年，可以永無止盡地分別下去；然而智者誰會這樣浪費心思呢？最初不去管它，也就沒事了。學道人須學“木石頑”，風吹雨打不相幹，所謂“大智若愚，大巧若拙”，罵不還口看似愚笨，實際是大聰明。古人說：“何以息謗？曰：無辯。”又說：“是非以不辯爲解脫。”就是教人要“聞謗不辯”。

　　所謂“仁者無敵”，就是“仁者心中沒有敵人”。即使她誹謗你，你也不會失去什麼；即使她停止誹謗你，你也不會進步什麼。但如果你的心能在她的誹謗中産生智慧觀照，超越對誹謗的嗔恨和煩惱，舍棄對虛名的恐懼和依賴，建立對衆生的同情和悲憫，則會令道業增進，變得天下無敵。如此轉戾氣爲祥和，化違緣爲道用，也算是她沒白誹謗你，你也沒枉受誹謗。

　　唐代寒山大士問拾得大士：“世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我如何處治？”

　　拾得說：“只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。”