82、坐，請坐，請上坐

　　一個居士剛朝拜佛教名山回來，忿忿不平地說：“都說佛門講平等，其實一點也不平等，在寺院裏有錢人就安排到上客堂住單間，沒錢的居士就睡通鋪。”

　　清淨給她講了一個故事：一個窮秀才到寺院去見老方丈。小和尚把秀才領進丈室，說明來意，方丈淡淡地說：“坐，茶。”正在閑談中，一個大財主也來見方丈，方丈熱情地說：“請坐，上茶。”過了一會兒，一個朝廷官員也來見方丈，方丈連忙起身說：“請上坐，上好茶。”秀才感觸萬千，臨走時贈給方丈一副對聯：“坐，請坐，請上坐；茶，上茶，上好茶。”

　　清淨問居士：“明白這個故事的意思嗎？”居士說：“早就看過這個故事，諷刺老方丈爲人市儈，附炎趨勢，不能脫俗，也反映了世態炎涼。”清淨說：“你冤枉老方丈了，這個故事內涵是講福報和智慧的重要性：一杯水，在菩薩的境界裏是空性，在天人的境界裏是玉液瓊漿，在人的境界裏是飲料，在魚蝦境界裏是一套房子，在餓鬼境界裏是膿血，在地獄境界裏是火炭。衆生因福報智慧的不同，對同一事物的感招承受相差非常之大。老方丈像這杯水一樣並沒有分別心，每個人感受的待遇其實是自己福報因緣的呈現。”

　　清淨說：“一個擁有億萬資産福報的人，即使他把高檔轎車放在家裏微服去擠公交車，他也會有座位坐。這就是福報，由功德所成。我們所獲得的物質，感受的人情，成就的事業等都是福報心性的具體體現。當我們自我感受待遇不公引起煩惱時，不應一味抱怨，倒是應該反思自己往昔未曾調服心性，修善積福。從而發心精進，廣行善舉，成就福慧，圓滿菩提。”

　　《六祖法寶壇經》：(六祖惠能)至廣州法性寺，值印宗法師講涅槃經。時有風吹幡動。一僧曰風動，一僧曰幡動，議論不已。惠能進曰：不是風動，不是幡動，仁者心動。

　　《大毗婆沙論》：謂如有一端正女人，種種莊嚴來入衆會，應知此中子見起敬，諸耽欲者見而起貪，諸怨憎者見而起嗔，諸同夫者見而起嫉，諸有修習不淨觀者見而起厭，諸離欲者見起悲憫，諸阿羅漢見而生舍，由此故知境無實體。