45、所謂“愛情”，是綁匪使用的迷幻藥

　　一個穿著華麗的女子來到寺院，哭得一塌糊塗，悲痛欲絕地訴說自己愛上了一個有婦之夫，並爲此付出了6年的青春，現在愛情鳥飛走了，這個男人要和自己分手，過去的山盟海誓化作雲煙，感慨“問世間情爲何物，卻教人生死相許”。

　　佛教並不否認“愛情”作爲一種感覺的存在，但卻清醒地認識到“愛情”是無明産生的妄識，是在淫欲心的作用下産生的錯覺，和萬事萬物的規律一樣，同屬無常。小說家所描繪的刻骨銘心的愛情都是悲劇結尾，海枯石爛的誓言在無常面前會變得蒼白無力，在誘惑面前會化作謊言和虛僞。婚姻和愛情並無直接關系，婚姻的産生是因緣合和，緣分盡了也會離散。夫妻雙方在婚姻中會産生親情和責任，其穩定性要超越于愛情。在所有的佛經中，看不到佛陀對愛情有一字一句的贊美，無論在曆史還是今天，所有文學戲劇電影中出現的媒婆，都是以醜角的形式出現的。在比丘戒和菩薩戒中，佛陀明確規定佛子不許做媒。民間很多人錯認爲給人做媒是件功德無量的事，所以很多人熱衷于上竄下跳的穿針引線，豈不知“做媒”在佛經中被列入與“屠戶、娼妓”並列的叁種邪命，是損福造業的。所以喜歡做媒的人，因果報所致，大都貧寒多病。所謂“愛情”，其實是一個叫“輪回”的綁匪使用的迷幻藥，看著聽著好像很誘人，真去接近了，危險無比。

　　筆者作爲方外之人，看法和陷在“愛情”幻影中的狂熱男女會有出入，但既然說到這裏了，也就幹脆把話說透，給大家澆點冷水。

　　《六趣輪回經》 ：

　　若人于他娶，常樂作媒伐，後懷惡相離，死作步多鬼。

　　《大寶積經》卷叁：

　　複次迦葉，在家菩薩，有叁種法所不應作。何等爲叁，不應往彼淫女之家，不應親近諸媒媾者，不住屠殺牛羊等處，如是叁法所不應作。

　　《瑜伽師地論》卷第叁十九：

　　又諸菩薩不行媒媾，以他妻妾而行布施。