佛誕日皈依法會上的開示

　　今天是四月初八，是本師釋迦牟尼佛聖誕日。這個日子非常殊勝，我在這裏給大家傳授四皈依。

　　今天有很多發心皈依的，也有很多已經皈依過的。皈依的功德非常大，但是也要如理如法，要發自內心地皈依。若只是在表面上皈依，實際上得不到戒體，也不算真正進入佛門，因此說如理如法皈依很重要。

　　皈依有很多內容，有皈依的基礎、皈依的方式方法、皈依的分類、皈依的學處和皈依的功德。

　　首先是皈依的基礎。皈依上師叁寶，要得到戒體，也要有一定的基礎，要具備一些條件。什麼是基礎和條件呢？就是對上師叁寶的信心。皈依是佛教和外道的界限。真正皈依了上師叁寶，才是進入佛門。不是誰都可以得到戒體，都可以進入佛門的。若是沒有信心，不會得到皈依的戒體；若是沒得到皈依的戒體，就不能進入佛門。那麼信心是從哪裏來的？信心是從明理中産生的，明理很重要。學佛，尤其是皈依，不能盲目，應該首先了解上師叁寶的功德，生起信心以後再皈依，才是如法的。明白了一定的道理，才能産生信心；有信心了再皈依，才能得到戒體。

　　第二個，皈依的分類。皈依有上等的皈依、中等的皈依和下等的皈依。今天你們發心到這裏皈依，是爲了什麼？如果是爲了世間的福報，這是下等的皈依；如果是爲了解脫，這是中等的皈依；如果是爲了衆生成佛，這是上等的皈依。叁種發心會有叁種結果。叁種皈依有不同的功德和利益。上等的皈依，功德和利益就大了；中等的皈依，功德和利益也是中等的；下等的皈依，功德和利益不會太大。今天大家皈依，首先應該調整心態，有一個正確的發心，最好是爲了解脫，爲了成佛，爲了度化衆生。當你解脫、成佛了，世間的福報就都有了。

　　第叁個，皈依的方式方法。今天我們講簡單的，以四種決心來做皈依，要得到戒體。在大乘佛法裏，決心就是戒體。若是你不下決心，相續中沒有立下誓言，就得不到戒體。

　　皈依上師叁寶，首先是皈依佛，這時心裏要下決心，立誓言：從今以後，以佛陀作爲究竟的導師。只有佛有究竟成佛的方法，我們要聽從佛的教導，要根據佛的教言，聽佛的話。

　　皈依法，我們皈依法的時候，要下決心，立誓言：從今以後，以佛法作爲究竟的道路。我們要解脫成佛，要到達彼岸，就要踏踏實實地走佛法之道。佛法的道路是通向解脫成佛，到達彼岸的唯一之路。

　　皈依僧，我們皈依僧的時候，要下決心：從今以後，以僧爲究竟的道友。這裏的“僧”是指有修有證的，登地的菩薩。以他們爲究竟的道友，爲我們修行道路上的伴侶。因爲他們已經有了定解，在修行的道路上已經不再退轉了，我們能夠以他們爲榜樣，能夠跟隨他們，跟著他們學修，我們也一定能到達彼岸。

　　皈依上師，上師是叁寶的總體。現在是末法時期，佛早已經涅槃了，佛法廣大奧妙，如果沒有上師、善知識的指導，沒有上師的竅訣，無法能夠領悟佛法，證得佛法。我們皈依上師的時候，能夠下決心：從今以後，依止上師、善知識，依教奉行。把上師視爲叁寶的總體，視爲究竟的祜主，這樣的決心是皈依上師。這就是皈依的方式方法，這樣才能得到戒體。

　　皈依的學處有共同的，也有不共同。今天我們在這裏不仔細講了。《善者戒行》等很多書裏有詳細的說明，你們自己看看、學學。

　　最後是皈依的功德。佛在經中講過，皈依的功德若是有個形狀的話，整個虛空也容納不了，也就是說，皈依的功德非常不可思議。今天我們皈依上師叁寶了，是佛門弟子了，相續中有戒體了，身口意清淨了，自然就不會離開叁寶的光明，那些善神護法與我們形影不離，一定會時時刻刻保護我們，我們也不用害怕一切惡魔。外在的一切鬼神、惡魔都害怕皈依叁寶的人，他們還會成爲叁寶弟子的護法。外在的任何磨難，也不會傷害我們。相續中的戒體是一種最好的護身符。僅僅皈依了，沒有進一步的學修，往後也可以不墮落惡趣，可以得到人天的福報。

　　大家一定要調整心態，正確發心。今天能夠如理如法地皈依上師叁寶，對你的人生，對你的生生世世有極大的利益。無論是身體上，家庭上，工作上，從此以後，都會有極大的改變。若是不如法地皈依，心不到位，不一定有這麼多的功德和利益。

　　如理如法，真正發自內心地皈依上師，皈依叁寶，對我們今生，乃至生生世世的功德、利益和幫助都是不可思議的。今天我們通過互聯網這樣一個殊勝的平臺，和大家分享這樣一個功德和利益，真的是生生世世修來的福報啊！所以大家一定要珍惜這樣的機緣，端正身心，如理如法地受持皈依戒。

　　我非常隨喜你們在網絡共修講堂皈依上師叁寶，受皈依戒。

　　今天我沒有新的話題要說。大家都在學修加行，無論是在大圓滿法加行班還是在淨土班學修，都非常精進，我在這裏隨喜你們，希望大家都能繼續堅持。

　　人身難得今已得，佛法難聞今已聞。我們現在有這麼好的學佛修行的機緣和條件，通過互聯網，通過各種科技手段，不出家門就可以親近上師，親近同修道友；聞得正法、修持正法，這是非常大的一種福報。雖然我們生在末法時期，要學佛成就非常難，但是如果我們能夠珍惜所擁有的這一切，對我們來說，解脫成佛也不是很難。和以前不一樣，現在的修行條件多好啊，大家一定要珍惜！懂得珍惜的人，一定會成就。如果不懂得珍惜就難了。

　　大家一定要把加行修好，把基礎打牢。大中觀、大手印、大圓滿以及其他那些高深的法，先不著急學，不著急修，到時候了這些自然就能學到。佛法的根都在四外加行裏，真正把握這個非常難。在理論上，大圓滿正行等，意義非常深奧，正行比加行難，五內加行比四外加行難。但是實際修行時，加行比正行難，四外加行比五內加行還難。所以，四外加行學得越紮實、越穩定，你修行的層次、境界越高。

　　希望大家不要忽略加行。不要著急，不要跟著別人瞎跑、瞎修。這些大中觀、大手印、大圓滿都是瓜熟蒂落，是自然而然的。我們的相續成熟了，自然就能領悟到。若是相續不成熟，再研究，再分析也沒有用，不可能領悟，不可能達到那種境界。有的人一聽說別人已經修五內加行，已經修正行了，就著急了：“我修加行好幾年了，現在還在修四外加行。”基礎是最根本，最關鍵的，把基本的道理弄明白、弄透徹，接下來就好學、好修了。所以大家一定要按次第，先把最基本的道理學好修好，這是最重要的。

　　學佛修行一定要堅持，不能叁天打漁兩天曬網，即使再忙，心情再不好，也不能間斷，少念點兒可以。也許你心很亂，或者根本發不出來心，但是你即使是在表面上做，也不能間斷。雖然這樣做不是很如法，效果不會很好，但也是一種進步。所以大家一定要堅持、堅持、再堅持。

　　爲什麼在這裏要說這些？因爲有的人剛開始挺精進的，後來就不堅持了。每一個學習班都是這樣，剛開始的時候人特別多，逐漸、逐漸人就少了，不能這樣。無論有感覺沒感覺，無論有進步沒進步，無論有境界沒境界都要堅持。現在我們已經有目標、有方法了，這個時候最需要堅持。這個很重要。

　　我們就學自己的，修自己的，不要總是看別人。有些人就愛看別人：“某某人學了那麼多年，修了那麼多年，還是寺院的管家，還是上師身邊的人，怎麼還那樣呢？”寺院的管家怎麼了？上師身邊的人又怎麼了？也許是他自己沒有修好。釋迦牟尼佛在世的時候，善星比丘在佛身邊服侍佛二十多年，始終沒有生起信心，最後離開了佛，誹謗了佛，死後墮落惡趣了。這樣的情況很多。

　　佛的第二個侍者阿難，佛在世時沒有證得阿羅漢。佛涅槃後，迦葉尊者給他定了好幾個罪名，把他趕出了僧團。阿難到山上精進修行，最後成就了。在佛所有的弟子當中，他是聽聞第一，佛講的法他聽聞的最多。佛在世的時候，有些弟子成就的特別快，幾天、幾個月就成就阿羅漢了，但是阿難始終沒成就。佛涅槃後，迦葉尊者爲了他能成就阿羅漢，通過這樣的方式，使他最後成就了。

　　所以不能拿這些人的行爲來衡量佛法，不能看這些人有一些不如法的行爲，就失去了學佛修行的信心。這是最愚癡的人做的事。佛法是佛法，人是人。我們要看法是不是正法，看佛法對自己的利益和幫助，不能看他人好或是不好，有名氣或是沒名氣，有成就或沒成就。佛說依法不依人，就是這個意思。我們要看這個法是不是正法，和自己的相續是否相應。如果你知道這是正法，自己學修以後受益了、改變了就行了。傳法、修法的人，有名氣沒名氣，有成就沒成就，學得好或是不好，跟你沒有太大關系，你依法不依這些人就行了。你要有自己的主見，要把握自己。這都是非常重要的，大家一定要重視，一定要牢記。

　　雖然我今天沒有講太多，但是抓的都是重點，講的都是一些存在的問題。所以大家一定要把這些話當鏡子照自己，糾正自己，改變自己。這是我對大家的希望。

　　今天是非常殊勝的日子，我們要時時刻刻憶念本師釋迦牟尼佛，憶念佛祖的功德和對我們的恩德。最後祝願大家早日解脫，早日證得大圓滿的境界。