廣西馬山縣靈陽寺念佛七法會開示錄 (2007年正月初二至初九)

　　(初七下午) 如何有針對性地做功德

　　阿彌陀佛！大家好！

　　佛教要在一個地方真正得到發展，必然有一個緣起作用。沒有緣起，法就沒有辦法弘揚光大。佛法僧叁寶，在佛和衆生之間，作爲緣起的是菩薩。沒有緣起，佛也沒有條件跟衆生接觸；沒有緣起，衆生就難聞到佛法。所以菩薩是中介人，一方面能代衆生請佛光臨，一方面又統領衆生親近佛。

　　現在給大家講一講，關于做功德，哪方面的功德對自己有作用，那是根據自己的業力來定位。比如呢，殺業重的人應該做放生方面的功德，以表示自己悔過。如果曾經有過誹謗佛法的，比如善人說話自己不想聽，還要說壞話，這個叫做口業。那麼大量印善書和經書，等于糾正自己的口業，以弘法來消業障。特別是有人不孝順父母，這方面不但自己要糾正過來，而且要印大量的善書經書流通，這樣等于消自己的業障。打妄語呢，反過來不一定要做什麼功德，但是從今以後，說要做哪件事必然從頭到尾做完成，才能糾正過來。人糊塗要讓自己有智慧，智慧也是跟念經印經直接有關。比如兩年前有一個青年人懷孕了，她問我應該做什麼功德最好。我回答她：“你應該爲未來的小活佛想一想。”她說：“我也爲他想，但我不懂得做哪方面的功德。”我講你印經書回向給他，然後他會有智慧。結果生出來的小孩非常有智慧。

　　現在開飯店的人賺到錢，是他們過去來寺廟幫做齋飯才有這樣的福報。如果是爲建設寺廟做義工，今生就成爲搞工程的大老板。講起來因果很多，我們業障很多很重，並不都是放生才能解決。現在佛教也有偏差，有些人認爲單方面的放生就行。當然放生絕對有功德，印經書也非常有功德，但是如果自己沒有能力印經書，那就只有通過忏悔的方式。