廣西馬山縣靈陽寺念佛七法會開示錄 (2007年正月初二至初九)

　　(初五晚) 如何請法

　　阿彌陀佛！大家好！

　　今晚在沒有互動之前，先給大家講一講，有關請法的功德。

　　大家可能也不知道，關于請法並非我個人的創造，僅僅能說是我的經驗。因爲中國佛教有禅宗、密宗和淨土宗等。禅宗的方法不請也不求；密宗有祈請法；淨土宗也有請法。因爲淨土宗的經文，沒有哪一個地方講到請法，但是有一部《大方廣佛華嚴經普賢菩薩行願品》，裏面講到代爲十方請法；另外《地藏經》裏面也講到爲痛苦的人請法。

　　雖然淨土叁經裏面沒有講到這方面，但是以我這麼多年的經驗來講，請法與不請法在靈感上完全是兩碼事。所以我感覺到淨土法門是有相法門，類似密宗。但是密宗的請法是向上師清法，淨土宗的請法是向阿彌陀佛請法，方法套路不一樣。

　　未講請法的道理之前，先說一說世間法的一個例子。有人可能會說：我們還要向佛請法嗎？佛什麼都知道了，爲什麼還要請法呢？首先肯定，佛什麼都懂。比如醫院裏面的醫師，什麼病都能看，但是病人不給他看，他也無奈，他懂得看也沒有辦法幫你看。你請法等于病人願意接受醫師看病，我們向阿彌陀佛請法，等于願意接受阿彌陀佛的慈悲成全。聽懂這個道理嗎？(衆答：懂了。)

　　大家雖然也請法，但是方法不一定對。請法必然要有兩種心態：一種是慚愧心，一種是感恩心。爲什麼要有慚愧心？我們有痛苦，不是因爲有業障嗎？爲什麼有感恩心？因爲我們自己解決不了，只有佛慈悲才能幫我們拔除業障，所以我們感恩佛的慈悲功德。明白嗎？(衆答：明白！)那請法怎麼說呢？比如自己爲自己請法：

　　我叫某某，是某某地方人，今年多少歲，由于我業障深重，現在受到果報了，造成我某個地方非常痛苦，由于痛苦我很煩惱，所以我現在願意接受阿彌陀佛慈悲，爲我拔除一切業障根本得生淨土陀羅尼，祈請佛爲我當下拔除一切業障根本，願令我痛苦當下消除，我現在念佛報恩。