打開我的閱讀記錄 ▼

如何理解生命

  靈陽寺2008年11月28日至12月5日念佛七法會

  (12-1上午) 如何理解生命

  感恩常住叁寶慈悲,感恩諸位法師慈悲,感恩諸位同修慈悲,阿彌陀佛!大家好!

  今天給大家講生命的好壞。

  如何理解生命?生命原本沒有什麼好也沒有什麼壞。但是我們有好有壞,是怎麼産生的呢?一,和我們的生活直接有關;二,和我們人與人之間的感情非常有關;叁,和我們所做一切事業非常有關。

  因爲人的想法好壞影響到生命的好壞,人的看法好壞影響到生命的好壞,人的說法好壞影響到生命的好壞,人的做法好壞影響到生命的好壞。假如沒有一切想法,沒有一切看法,沒有一切說法,沒有一切做法,生命絕對沒有好也沒有壞。

  佛教爲什麼以慈悲爲懷?因爲佛明白到私心和公心這兩個層次直接影響到生命的根本。人有私心就自然有個人的欲望,有個人的欲望,就産生了貪嗔癡的過程。因爲有私心就要達到個人的目的,達到個人的目的就是一種強烈欲望。貪就是我占你的位,你占我的位,互相占位,不守本分,然後互相不禮讓,就成爲過分,就有嗔恨了。引起貪嗔癡以後,人的災難與環境災難就産生了。

  本來人也沒有好壞,環境也沒有好壞,大自然也沒有好壞,一切好壞都是人爲造成。所以佛很偉大,教育我們:要把握生命,就是重在自己把握好自己。所謂好,就是自己的行爲沒有犯過,沒有和周圍結怨。你不和周圍結怨,自然就沒有周圍和你討債;你和周圍結怨,周圍自然向你討債。所以冤有頭債有主。

  佛知道人的根本災難就是在于貪嗔癡,所以修道就是要我們消除貪心,把嗔恨變成愛心,把愚癡變成覺悟原諒一切。慈悲是什麼道理?慈悲就是不爲個人想,專門爲十方想,爲十方做;慈悲就是建立公共利益的心態。能建立公共利益的心態,就是生命的無量光。所以我們念佛,是接受佛覺悟的法化,接受佛慈悲的法化。

  覺悟的人難忍能忍,慈悲的人難行能行。難忍是人的福德,難行是人的福報。無量光是什麼意思?無量光如同我們所見到的太陽光,太陽光遍照大千世界,太陽有私心嗎?正因爲太陽沒有私心,所以太陽才擁有無量光;正因爲我們有私心,私心就擋住了我們的太陽。

  我們有時候私心嚴重到連自己都跟自己過不去,連自己生下來的小孩都不愛,連對自己的父母都沒有感情,這樣的生命能有無量光嗎?這不是表達我們無量的黑暗?有光才能照亮別人,黑暗連自己走路都沒有方向。

  很多同修也說自己無德無能。當你們會說這句話的時候,應該找到自己無德無能在什麼地方。光說得好聽,沒有找到根本,那是自己爲自己辯護。

  大家要明了,極樂世界是專門法化人,“南無阿彌陀佛”六字洪名就是接引人。接受接引到極樂,才有緣分得到佛的根本法化。這不是一種神秘,而是實在的。

  因爲大家對生命的理解停留在身體生命,也叫做生理的生命,根本沒有理解心理生命。我們真正的生命應該是心理生命,而不是生理生命。生理生命自然是有生有滅,心理生命就是不生不滅,就是無量壽。理解到位,生理生命就爲心理生命服務;理解不到位,就變成心理生命爲生理生命服務。

  想要生理生命沒有問題,怎麼辦呢?心安則身安,心有煩惱則身體不安甯。要讓身體安甯心中就要快樂。如果爲了這個生理生命追求物質享受,追求不到人就有煩惱了。如果一個人懂得生活上簡單化,于感情上要平常化,于事業上要隨緣化,自然平安無事。

  大家記住了,生活要簡單,感情要平常,事業要隨緣。你們看彌勒菩薩笑不笑啊?彌勒菩薩笑我們:你們生活太複雜了、過于追求了才煩惱,感情上又說這個人不行那個人又不行。怎麼才行呢?感情是互相理解就行了嘛。事業怎麼對待呢?成功也是命,失敗也是命,一件事做得成表示天地給做,做不行說明天地不給做。所以不給做也快樂,給做也快樂,這樣好不好啊?

  所以,什麼叫做智慧和覺悟呢?能按照上面說的去做就是智慧人和覺悟人。大家來到寺廟,認爲自己去上兩支香就叫做信佛。真正的相信是信什麼呢?相信佛的教育,相信自己也可以成爲好人也可以成爲壞人。什麼叫做明白人呢?真正的明白人就選擇做好人,做快樂人。什麼叫做糊塗人呢?糊塗人做人沒有目標,有快樂的事就笑哈哈,煩惱來的時候就受不了。爲什麼呢?沒有目標嘛!所以彌勒菩薩都笑我們是糊塗人,他笑得那麼甜。

  彌勒菩薩爲什麼開口常笑?因爲他對自己又明白,對周圍又理解。所以你們來到寺廟老是拜觀世音菩薩,不拜彌勒菩薩,你們不是搞錯了嘛?觀世音菩薩是慈悲,假如自己保持健康快樂沒有災難了,還找觀世音菩薩幹什麼呢?拜彌勒菩薩,意思就是:我願意做一個永遠沒有災難的人,願我跟你一樣,快樂每一天!

  每一位菩薩都是幫助我們了脫生死的。但是你們要懂得,五大菩薩當中,彌勒菩薩爲什麼放在天王殿呢?進寺廟是先進天王殿嘛,所以彌勒菩薩的精神就是我們首先必須學必須做的。但是大家不要誤會,說我反對拜觀世音菩薩。剛才我講了,佛教以慈悲爲懷,本來每一位菩薩都有他的慈悲,但是觀世音菩薩是慈悲的總代表。你們拜觀世音菩薩應該接受他的慈悲法化,這樣拜就對了。你們拜的時候老是說:“救救我啊!保佑我啊!”我們本來就是一個糊塗蟲,你們這樣說意思就是:“保佑我這個糊塗蟲。”應該說:“改變我這個糊塗蟲。”

  謝謝大家!

✿ 继续阅读 ▪ 智慧與覺悟

菩提下 - 非贏利性佛教文化公益網站

Copyright © 2020 PuTiXia.Net