廣東化州南山寺2009-4-14至4-21念佛七法會

　　(4-20上午) 如何共同回歸極樂

　　感恩常住叁寶慈悲，感恩諸位法師慈悲，感恩諸位同修慈悲，阿彌陀佛！大家好！

　　今天是我們冥陽兩界共同回歸極樂的一天，只要大家願意回歸極樂，接受“南無阿彌陀佛”六字洪名，十念必生，我們的生命就會得到佛的接引。如果自己不願意去，那佛也不會勉強去接引一個衆生。等于公共汽車你願意上車就能去，你不願意上車就不能去了。佛的接引就像公共汽車，你願意上車就得佛接引。

　　那麼我們今天的心態怎麼做呢？自己要非常樂觀、高興，然後一念一接受，念一句“南無阿彌陀佛”就憶念自己的生命隨著一句“南無阿彌陀佛”得佛接引到極樂世界。也要想：我一定要統領堂上的冥陽兩界，共同回歸極樂。如果大家願意這樣做，今天就有緣分親臨西方。

　　我們去西方是往生不是往死。往死是去地獄，往生是去西方。如果怕往生的那就不要勉強，等到將來往死的機會來了就隨著去地獄。往生是生命的延續。生命的色身分有果報了和果報未了兩個層次。果報了也是色身的緣分，果報未了也是色身的緣分。不管了和未了，我們能把生命交給佛，那麼佛會慈悲爲我們把握。當我們色身報廢期到了，佛會告訴你：“你的色身報廢期到了，我會在某某時間接引你來這裏，希望你不要憂慮，不要難過。這個色身早晚都會報廢的，現在你報廢期已經到了，我爲你排除障礙，願望安祥、自在舍報往生來這裏。”這就叫做預知時至，安祥往生。

　　往生分有未舍報往生和舍報往生。未舍報往生怎麼講？就是身體得到康複。那七天的時間過去了，又沒有得到舍報，又沒有得到康複，表示你們努力不到位。首先你的心沒有定位，在東想西想。而且你對往生還有可怕的心，等于不願意交給佛，那麼佛就讓你自己保管。你交給佛，佛就幫你處理。

　　如果又未舍報又未康複，怎麼辦？將來有機會再來努力，好不好？等到你覺悟了，就解決問題了。

　　那今天就很關鍵了，願望我們精力集中在念佛上。因爲你們的老祖宗和冤親債主，你走到哪裏他們就跟到哪裏，你坐在這裏他們也坐在這裏。如果你們舍命全交心中沒有後顧之憂，而且你有至心信樂的念頭，那麼你時時刻刻都把命留在西方極樂世界裏面。假如你身體有病，也許你在一念一接受的過程中，做得好十念就康複了。如果報廢期到了，做得好，也是十念就結束這個果報了。

　　大家不要誤會是我說的，這是佛講的。我是拿佛的話來說，是經典裏面說的。不相信經典，不認可經典的，也不是學佛人。佛不說假話，不騙衆生。佛渡衆生是實在的，是無條件無成見的。佛感受到衆生的痛苦，實在難受，所以佛願爲我等衆生接引離苦得樂。願望我們一代一代憶念，想到十代的老祖宗互相統領，每個十念都這樣憶念他們來，一直念到送往生牌位，你們冥陽兩界就都有緣分離苦得樂了。

　　因爲很多人問：“到底我要怎麼做？”就是唯一“南無阿彌陀佛”一個念頭念到底，憶念堂上老祖宗互相統領，一代一代統領，念完一句佛號就想他們都到位了。到我們送牌位的時候，念一句佛號，又想他們隨著佛號隨著阿彌陀佛到極樂世界了。我們不要生煩惱，要保持快樂才接受到佛的極樂的接引。你如果生煩惱了，那麼就接受不到佛的極樂的法。

　　謝謝大家！