廣東省湛江市遂溪縣玉泉寺2009年5月8日至15日念佛七法會

　　(5-14上午仁煥法師開示)

　　把握生命爲第一法

　　感恩常住叁寶慈悲，感恩諸位法師慈悲，感恩諸位同修慈悲，阿彌陀佛！大家好！

　　佛講的道理原本都是平等的，但是道理分有複雜化的道理，簡單化的道理。有一部分人喜歡複雜的，有一部分人喜歡簡單的。喜歡複雜的人就認爲複雜好，喜歡簡單的人就認爲簡單好，所以各有各的感受不一樣。那既然佛有簡單的道理，爲什麼又說複雜幹什麼呢？因爲法都是依衆生提問而說的，衆生提問複雜，佛就說複雜的法，最後佛自己說的才說簡單的法，反過來衆生就不相信簡單的法。

　　大家懂得佛自己說的法是說哪方面的法嗎？就是六字洪名的法！所有其他的法都是衆生提問而說，六字洪名之法是佛慈悲不問自說的法。因爲衆生執著于生活現實福報的道上，沒有把重點轉移到了脫生死的道上，最後佛感覺到：你們問這麼多的道理，都沒有哪一個人問到如何讓生命得到解脫，既然你們都不問，那我自己說了。

　　佛自己說的法，經文裏面沒有哪裏提出供養。大家想一想，我們念其他的經文，裏面都有供養吧。唯獨《無量壽經》和《阿彌陀經》沒有哪個地方叫我們供養啊。說明佛來到世間，非常關心我們衆生的是什麼？把握生命爲第一法！衆生呢，重點是把人間福報放在第一法，最後沒有人問到了脫生死了，所以佛自己講了。

　　現在我把佛陀慈悲的道理簡單的說，但是我對經文並不精通。我也不會講經，也不會說經，我僅僅懂得學經，學習經文。我們學習經文，等于是佛陀的學生。講經一般應該是佛陀重新示現再來的人才講得經，我們生死凡夫哪裏講得經啊。

　　佛講那麼多的道理，首先大家要明白到，佛是爲了十方法界所有的衆生而講，那麼佛的心願是整體觀的。所謂十方法界，世界是無數無量的，所以佛的心願是把無數無量的世界都要救度。

　　而佛所講的道理雖然很多，僅僅有兩個重點的道理，規範行爲和改良生命。因爲我們衆生各有各的想法，各有各的做法，特別是互相傷害非常嚴重，所以佛教育我們規範一切行爲，規範就是教育我們懂得守本分。

　　佛的智慧在哪個地方呢？相貌不一樣，身體不一樣，都是生命業障的果報。果報雖然有差別，但是生命都有共同的心願——願望得到平等尊重！當我們受到傷害的時候，痛苦是一樣的，有哪些衆生的生命是專門來給人吃的嗎？災難從什麼地方來？就是互相傷害！

　　所以佛陀明白到人與自然要和諧，就是在生命與生命之間要互相尊重，就有人和自然的和諧局面。漢傳佛教就是大乘佛教，大乘在哪裏呢？大在把殺生戒律放在第一位，把生命平等放在第一位。