湛江遂溪玉泉寺2009年11月念佛七法會開示錄

　　(11-4上午) 慈悲念佛的功德(上)

　　今天給大家講慈悲念佛。佛講的道理非常多，集會成叁藏十二部的經典。佛所講的道理都是表露他的慈悲心願，也可以說慈悲就是佛的本願。慈悲的本意是什麼呢？就是救苦救難。

　　同時，佛明白到，生命只有文明才能通天下。所以，佛建立了叁個教育：第一個教育是智慧的教育，第二個教育是覺悟的教育，第叁個教育是慈悲喜舍的教育。前面我們正好講到知恩、感恩、報恩，這也是智慧和覺悟的教育，慈悲的教育也是覺悟的教育。

　　佛菩薩爲什麼都有光呢？那是慈悲之光。因爲慈悲是無私的，是奉獻的。我們衆生沒有光，表示我們有私心，私心重人就黑暗，所以我們沒有什麼光。如果我們願意把生命奉獻，我們也會當下就有慈悲之光。

　　奉獻是生命之光。佛菩薩和我們衆生走的路是相反的，他們認爲奉獻就是他們的快樂，我們衆生認爲得到享受才是快樂。但是我們越享受，這個生命越成爲垃圾桶。佛甘願把生命奉獻給衆生，目的是讓我們衆生離苦得樂。通過奉獻，佛和我們廣大的衆生結了無上的緣分。

　　佛教育我們，煩惱的人沒有慈悲，慈悲的人沒有煩惱。這是慈悲的特點。爲什麼佛是無量壽呢？因爲他幫我們衆生消災免難，爲我們衆生承擔罪過，他越承擔越健康，越付出越光明。我們越享受，越有障礙，我們就障礙在欲望和享受。也就是說：欲望和享受成爲我們生命的障礙。

　　佛的慈悲、愛心付出成爲佛的文明之光。正因爲佛有這樣的慈悲，我們十方衆生才主動來恭敬佛，不是佛強迫我們來恭敬他，這是佛的慈悲的感召。所以說，佛的形象、菩薩的形象就是做給我們衆生看：“如果你們想要達到跟我一樣，就照我去做，照我去做你們就有和我一樣的威德。”但是，我們人錯在：老是念，卻不做。光懂得念佛菩薩名號，沒有按照佛菩薩的行爲去做，是不是啊？

　　我們應該轉變過來，把惡的行爲轉變成爲慈悲的行爲。因爲佛和菩薩始終無條件、無成見地爲衆生付出，爲衆生消災免難，承擔衆生的罪過，原諒衆生的罪過。佛菩薩的努力不是爲了得到衆生的恭敬，他的慈悲心願，是願望衆生能按照他說的去做，離苦得樂。他們救度災難雖然給我們有離苦得樂的因緣，但是始終不成爲永恒的因緣。因爲人如果沒有真正地改良，就一刹那一刹那都有犯過，貪、嗔、癡不斷，結果就障礙生命，磨難生命。如果我們離開了貪嗔癡，回歸慈悲之路，就能離苦得樂。

　　如果我們光懂得念南無阿彌陀佛，念南無觀世音菩薩，念南無地藏王菩薩，但是沒有一件事按照佛菩薩去做，那麼，我們念名號僅僅是結個緣分，不會成爲生命的解脫。所以大家要明白到佛教的精神特點，佛教是智慧之教，是覺悟之教，是慈悲之教。

　　“慈悲”兩個字的解釋：慈是對痛苦人的同情，對痛苦人的關心；悲是對痛苦人的幫助。我們一見人家痛苦，就看不慣，甚至回避，怕靠近。最後，到我們有痛苦了，人家也怕靠近了。對不對啊？

　　首先大家要明白到，我們有這個身體是父母的功德，是父母慈悲送給我們的，而且我們從娘胎到長大，都是父母的辛勞成全我們的生命。身體原本就是父母的全部，我們是借用而已，但是我們往往都把根忘記，自己斷掉自己的依靠了。這點都忘記了，我們又怎麼和十方結緣呢？

　　結緣的方法種類很多，知恩是一種結緣，感恩是一種結緣，報恩是無上的結緣，我們佛教內，開口閉口都談到功德。如果人沒有智慧，就不願做功德；人沒有覺悟，就爲功德這兩個字生煩惱。爲什麼呢？我們凡夫所做的一切，都圍繞名利來做，爲討回報而做。佛菩薩的慈悲爲什麼叫做無條件呢？因爲不討回報；爲什麼叫做無成見呢？因爲不爲名利。佛菩薩挽救十方衆生，就是希望所有的生命平等、安祥。他不是爲個人的利益去做一件事。

　　所以，我們有些人做了功德，爲什麼還有災難呢？首先，我們最大的根本錯誤是忘記了命根；第二，我們什麼事都做，什麼話都說，什麼都是不分好壞，混在一起。

　　我們凡夫，上根的人能做到叁分的好事，七分的惡事；中根的人是兩分好事，八分惡事；下根的人是一分好事，九分惡事；劣根是沒有好事，全部是惡。所以，我們有四等人：上根的人是有叁分善心，七分惡心；中根的人有兩分善心，八分惡心；下根的人有一分的善心，九分的惡心；劣根的人只有惡沒有善。正因爲這樣，我們才苦海無邊。

　　那如何回頭是岸呢？就是按照前叁天所講的，從知恩上、從感恩上、從報恩上，先找回命根。找回命根，才有我們良好的福德。然後，再建立良好的慈悲心，爲十方付出我們一份愛心。付出的目的是和十方結無上的善緣，結了善緣以後，就成就了人生的福報。因爲你結有廣大的緣分，才有廣大的財富。想問大家，財富是不是跟人而來啊？世界是不是以人爲本啊？如果世界以人爲本，那麼，是人類創造財富。你和所有的人類結無上善緣，你就擁有人類的財富。謝謝大家！

　　湛江遂溪玉泉寺2009年11月念佛七法會開示錄

　　(11-4下午) 慈悲念佛的功德(下)

　　下面繼續講慈悲念佛功德。

　　並不是說佛菩薩才有慈悲，衆生就沒有慈悲，而是說佛菩薩的慈悲是非常究竟的，是多生多劫永恒不變的。我們生死凡夫雖然有半分慈悲，但是不能保持永恒，都是一刹那一刹那地變化。

　　所以，慈悲分有先天性的慈悲和後天性的慈悲。我們衆生的慈悲都是後天的慈悲，自己有災難以後，不得不有一點慈悲，是災難逼我們成爲慈悲人。所以，我們要感恩災難的功德，因爲我們衆生沒有災難之前，什麼都不怕。到我們有災難以後，才什麼都怕了。怕以後，才有信心找到避免災難的方法，這就是災難成就了我們的慈悲心。

　　佛菩薩的慈悲爲什麼是非常究竟的呢？佛菩薩的慈悲是他多生多劫的災難成就的，同時佛菩薩有覺悟，懂得衆生受苦受難的感受是一樣的，所以有信心救度自己以後，就同情所有的痛苦人，所以菩薩才有廣度衆生的心願。如果我們人人于苦難以後，真正有發心廣度衆生，那這種發心要比你做任何的功德都無上的高。這就叫做發無上菩提，就能變命運。

　　爲什麼我一直都說是慈悲救度衆生，不是念經念咒救度衆生？打個比方，一切經咒是火，能照明，苦難是黑暗，但是念經念咒的人沒有無上菩提，本身也是黑暗，你沒有接受到光明，你能照亮別人嗎？所以救度不了衆生。假如我們是一根蠟燭，雖然我們還沒有明亮，但是一點火了就明亮了，就可以照亮十方。所以，你雖然念經念咒，你本身沒有慈悲的願力，就沒有接受到經咒裏面的光明，所以，你越念越黑暗，最後連自己也這裏痛那裏痛了。所以一定要明白到：慈悲才能渡衆生！經咒是照明衆生離苦得樂，但是，如果你本身是汙染的水，不但不能照明，你還把明火滅掉了。

　　佛菩薩爲什麼教育我們先成就自己？意思就是首先訓練自己的慈悲心。如何訓練呢？你要有甘願做一根蠟燭去點火照亮十方的心願，你就成爲菩薩。自己都不甘願做一根蠟燭，那麼，你用什麼方式去照亮十方啊？所以，我經常說：“隨緣做，沒有慈悲心；發無上菩提，才能照明十方。慈悲是于發心上産生作用。”你于根本上沒有發心救度人，那你于根本上就不願意救度人，你只是隨緣去做一做。

　　有不少的痛苦病人曾經跟我談到：“爲什麼有些人來到我們身邊，我們感覺很舒服。但是，有些人到我們身邊，我們感覺很難受，非常痛苦？”我也不好解釋什麼，就說：“那是你們的感覺，你們認爲哪一個人跟你們緣分好，你們就感覺舒服；哪一個跟你們緣分不好，你們生煩惱所以就不舒服了。”但是，在這個事情的背後，我懂得：是慈悲心的有無決定的。你要去看病人的時候，如果已經有救度病人的慈悲心，病人就感覺舒服；當你沒有慈悲心的時候，你就計劃按照個人的成見，隨便說東說西，本來你也沒有這種解決的本領，最後就隨便指導人家，結果就造成人家受不了了。所以，我們應該明白自己有沒有真正發過無上菩提！

　　在生命這一關，不能不懂裝懂！把人家指導錯了，罪過是你擔當。把人家指導成功了，你是菩薩。不明白就不明白，不知道就不知道，不要裝做知道。所以慈悲不能缺少智慧，慈悲不能缺少覺悟。人有智慧才懂得運用慈悲，人有覺悟才能圓滿發揮慈悲。所以願望我們學佛人一定要懂得：佛教是慈悲之教，是智慧之教，是覺悟之教！我們要改良生命，就要成就我們智慧的心，成就我們覺悟的心，成就我們慈悲的心。謝謝大家！

　　(11-4晚上) 互動分享

　　1. 弟子羅**，是湛江市赤坎的，我自己長有一個瘤，現在都好了。感恩阿彌陀佛，感恩請法的菩薩們，感恩師父。還有我姐姐羅**，她得了肝癌，在家來不了，我代她登記請法，昨天她打電話來，說這幾天身體很好，現在有好轉了。感恩！

　　2. (黃**，女，48歲，腎結石，陽江人)我因一些事情，睡也睡不好，吃也吃不好，腰也不舒服，後來去檢查，查出有腎結石，有一點八公分。我女兒叫我去動手術，我沒去。來這裏寫了牌位，念佛，就好了，吃飯睡覺都好了，什麼都好了。很開心。謝謝阿彌陀佛！

　　3. 我是湛江南叁的，名字叫黎**。我的腳和腰骨增生，有六年了，去了很多醫院看過，吃藥都吃到怕了，都不好。別人帶我來打佛七，打了幾天佛七，很開心，全部好了，感恩！

　　4. 我是遂溪縣的余**，男，21歲。我得了精神病，通過今天念佛，病好很多了，很開心。

　　5. 我叫梁**，來自湛江霞山，我打過叁次佛七了。我得了甲亢7年，上次打佛七就好了，不用吃藥了。這次來之前頭痛，念佛一天後就好了，感恩！

　　6. 我是遂溪的，我叫肖*，有十年毒瘾，我來這裏忏悔念佛，現在我的身體很舒暢了，感恩！

　　7. 本人是廣西賀州的，在湛江住了40年，今年67歲。我今年3月確診是肺癌，肺癌是燒錢的病，很難治的。經過幾天的念佛，我感覺輕松很多，感恩！

　　8. (盧**，男，40歲，癫痫病，廣東雷州)由于我有癫痫病，在發作的時候，什麼都不知道。經過念佛，現在比以前開心很多，記憶也比以前好很多。阿彌陀佛，謝謝師父。

　　9. 這位師兄叫鄭**，是精神病患者。他得這個病是因爲愛胡思亂想，他覺得上天不公平，別人做了大老板，覺得人家沒有這個資格，沒有這個福德。所以他老是埋怨，講每個人的壞處，埋怨天地不公平，對父母也有埋怨，所以得了這個病。來參加佛七之後，他明白自己的病根了，他說自己造的惡業太多了，從此再也不敢造了，他來的這幾天再也沒有胡思亂想，精神就好起來了。他發誓說：絕對不再做壞事，絕對要作好事。

　　10. (吳**，女，34歲，喑啞，廣東湛江霞山)

　　請法代表：“阿彌陀佛，大家好，我是紅色班的，我們這裏有一位病人，她原來是音啞的，由于以前得了一場病，就一直說不出話來。通過來這裏打念佛七，今天第四天，她現在可以出聲說話了。請問你叫什麼名字？”

　　病人：“吳**。阿彌陀佛，師父好。感恩師父！”

　　11. 我來自湛江霞山，我名叫張*。以前我得了甲狀腺腫瘤，繼而引發風濕性心髒病、鼻窦炎、各種內分泌失調，吃不好，睡不好，醫治了十年沒有效果，我1米72的個子，只有70斤，差一點就死了。自從我吃齋念佛一個月後就好了，腫瘤也消了。從開始吃素到現在，也有七、八年了，身體一直都這麼好。感恩！

　　12. 我是來自海濱船廠的，這是我參加的第二次佛七了。我以前有白內障，第一次參加佛七的時候，病基本好了。現在是第二次來，身體全都好了。感恩！

　　仁煥法師：感恩大家！我們在家庭裏面，生命是相連的，有老祖宗的離苦，就有我們的離苦。願望明天，我們念一句佛號就要意念所有的六親眷屬都來到念佛七法會，然後十念又意念佛接引他們回歸極樂。能做得到就是九祖超升！謝謝大家！

《慈悲念佛的功德》全文閱讀結束。