廣東化州南山寺2010年元月念佛七法會

　　(2-1上午) 生命是相連的

　　我們的生命和父母、老祖宗是相連的。家庭就像一棵樹，老祖宗是樹根，父母爲樹幹，子女爲樹果。想要樹果好，卻不考慮樹幹，更不考慮樹根，那樹果怎麼好呢？樹根是樹果的依靠，樹果是樹根的希望。關照樹根，就是知恩。

　　每次法會我們都是先給老祖宗和父母師長離苦得樂，然後再爲自己消災延壽，這才符合倫常。家庭裏面一人不安，就合家不甯。要想自己好，先讓老祖宗和父母好，然後自己才能好。希望大家今天意念我們已經不在人間的曆代宗親、六親眷屬、大小衆孤魂都來到法會。

　　世間以人爲本，如果人不存在了，所有的財寶都沒有用。生命是相互成爲陰陽，陽上人報廢期到了就成爲陰間人，陰間人果報圓滿了又回到陽間來。陰陽之間都是人，不要把陰間人叫做鬼。煩惱痛苦的人、做不光明事情的黑暗人才叫做鬼。光明人就是佛菩薩。

　　一般的人，可能不障礙誰，但是只爲自己想；做菩薩的不但爲自己，也爲別人想；做鬼的又障礙自己又妨礙別人。心中保持快樂，就沒有鬼，如果有障礙別人的念頭，就是心中有鬼了。做黑暗的人就是地獄的人，做光明的人就是天堂的人。

　　交命念佛之法

　　一切衆生都有好有壞，有善有惡，而且起心動念都有罪過。佛救度衆生，重在救度一切衆生的靈魂，法化一切衆生的靈魂。比如礦石雖然寶貴，但是沒有經過提煉，也不能成爲黃金、鋼鐵。經過佛的提煉以後，我們衆生才成爲有用的黃金、鋼鐵。佛的慈悲是平等的，一切衆生不分善與惡，誰願意回歸極樂，誰就得度。

　　我們衆生錯誤認爲：善人才能得到佛度，惡人佛就不度。善人也好，惡人也好，阿彌陀佛都平等救度。但是不接受阿彌陀佛救度的人就不得度。盡管是善人，但是沒有接受佛，佛也無奈啊；雖然是惡人，但是回心向善接受佛救度，就得度了。所以我們只要老老實實地念六字洪名，交命念佛，就得度了。

　　交命就類似我們想去一個學校讀書，首先要報名注冊，然後才有緣份去這個學校讀書。如果沒有報名注冊，就進不去了。所以每次要念佛之前，說：“我要交命給佛往生西方，現在念佛名號，接受佛慈悲的接引，願我十念就得佛接引。”然後就由一念到十念，再由一念到十念，每次十念，一次一次地接受。