廣東化州南山寺2010年農曆叁月念佛七法會

　　(初六上午) 往生的功德

　　佛所講的往生，第一、是跳出六道輪回爲往生；第二、具足無量壽爲往生。有的學佛人認爲人死了叫往生，這麼理解的話應該叫做往死才對。

　　佛所講的往生，那是給生命永恒。但是我們凡夫認爲這個色身就是生命，佛認爲衆生這個身體是垃圾桶。佛說過一句話：“一切衆生都有佛性。”佛性才是真正的生命。

　　在座的可能90%是爲身體健康而來，這也是一種好事，也算是明白人。但是你這個身體再如何的健康，它始終都要報廢。靈魂離開身體以後，身體還有用嗎？

　　佛以極樂來代表生命的終點，極樂是生命的本源。我們說皈命，也可以算是回歸。生命無愛不生娑婆，說明我們的生命本來是想得到快樂而來到世間的，但是人一來到世間，首先是哭。這表達什麼呢？哭是表達痛苦煩惱。所以我們的世界才叫做娑婆世界。娑婆世界，意思就是痛苦世界、煩惱世界，是啰哩啰嗦的世界，痛苦煩惱沒完沒了的世界。

　　那麼，佛非常關心我們每一個生命，佛知道有這個色身存在的一天，自然是痛苦煩惱每一天。但是，如果能讓心靈安祥快樂，身體就安祥；心靈有煩惱，身體就痛苦。真正的往生就是保持安樂的心態。

　　交命給阿彌陀佛，第一目的是爲跳出六道輪回。如果生命不在六道輪回了，才有條件具足無量壽。墮落六道輪回了，你就一刹那生生死死，沒完沒了。不願交命做極樂世界人，你就是六道輪回的人了。

　　大家真的心生歡喜交命嗎？(真的)那我代阿彌陀佛爲你們說一句話：“阿彌陀佛爲你們交命而生歡喜心，十方諸佛爲你們交命而生歡喜心，你們從今以後有了成爲極樂世界人的保障。”這個保障的專程航班就是“南無阿彌陀佛”。因爲極樂世界，阿彌陀佛是教主，阿彌陀佛爲導師。

　　念佛法門講一心不亂，一心不亂不是念的功夫，是不分心的功夫，是一門深入的功夫。