四川德陽萬佛寺2010年農曆七月念佛七法會開示錄

　　(農曆7月22日上午) 修行的目標與道路

　　交命念佛以後需不需要做事業？學佛人應該理解到，世界以人爲本，家庭也是以人爲本，人以命爲本。學佛的目的，交命的目的，是爲了保障生命成爲無量壽。不能說我們交命了，就什麼事情都不用做了。

　　人身難得，佛法難聞。我們今生已經得到人身了，這個人身來自哪裏呢？來自父母。生命的生存靠什麼呢？是來自天地提供的氧吧。讓生命沒有障礙，成爲無量壽，靠什麼呢？這是叁寶的功德。

　　那麼，我們的生命來到世間做什麼？于理上，應該是爲報恩而來這個家庭，生存在這個世間上是爲了了果報。以什麼方式來報恩呢？要報恩之前必定要懂得：“天下事保命第一”，沒有命就沒有報恩的條件；“世間萬物健康第一”，人有了健康，才有條件做報恩功德，才有能力做了果報的事業。在家庭，真正的報恩是什麼呢？“人間百善孝順第一”，孝順就是報答家庭的恩德。“千條道理保家第一”，保得這個家就是報答老祖宗的恩。“萬條道理和諧第一”，因爲家和萬事興。這是我們學佛的心願和方向。

　　出家和在家修行的道路一樣嗎？應該是目標一樣，道路不一樣。出家、在家都以了脫生死爲共同的目標。在家人以保命、健康、孝順、保家、和諧爲修道的目標，以家和萬事興爲成道之本。這是在家人修道的道路。出家人是自己發心，舍小家爲大家。但是現在這個世界上，出家人有叁類：大部分是自了漢，根本沒有爲大家；第二種出家人，表面是爲了大家，但根本也是爲了自己；第叁種是發無上菩提的出家人，是上等的出家人，他們是舍命全交的人，就是：命交給佛，果報交給十方。如果出家以後，專門爲個人打算，也一樣是爲自己小家打算，不是爲大家打算。

　　用功修行，前提是要有心願，佛教叫做發願力，世間叫做定位，也叫做目標、方向。學佛人不管出家在家，都是爲了跳出六道輪回爲了脫生死而修道，也就是爲保命而修道。爲什麼要爲保命而修道呢？擁有生命就擁有一切，失去生命就失去一切。

　　那出家如何爲大家呢？出家應該明白做到這樣的修養：如何發心，如何保命，如何保健康，如何孝順父母，如何尊師重道、依教奉行。作爲出家人是指導在家人保命，保健康，尊師重道，孝順父母，依教奉行，保家，保和諧。有和諧，就有條件萬事興。出家如何算是做到爲大家了呢？寺廟在那裏，能平安一方，繁榮一方，和諧一方。

　　寺廟常住叁寶應該無條件地普利十方，同時十方無條件地供養叁寶。寺廟不要搞商業化。寺廟是信仰的地方，信仰什麼呢？信仰“種瓜得瓜，種豆得豆”，信仰“善有善報，惡有惡報”，信仰“有一分修行就有一分保命，有十分修行就有十分保命，缺少修養就是缺少保命”。

　　修養的標准：以知足常樂爲第一修養；以知恩、感恩、報恩爲第二修養；以“我愛人人從我做起，我爲人人從我做起”爲第叁修養；以尊師重道，依教奉行，以人爲本，以道爲重，爲第四修養；學爲人師，行爲世範，以自己良好的形象感化十方，爲第五修養。

　　願力發了以後，用功就是念某一部經或者念某一種咒語或者念某一種佛菩薩名號，等于是落實我們的願力。一切事業就是真正的修行，是完善願力的根本。念經念咒算是用功，是落實願力的方案。如果誰說：“修行不用做事業。”這種人就是社會的寄生蟲，也不是正教，而是邪教。比如我們是中國公民，我們必定要爲中華民族爭光。如何爭光呢？爲平安中國，爲繁榮中國，爲構建和諧中國，奉獻自己的生命。這就是修行的大綱。