廣東化州南山寺2011年農曆二月念佛七法會

　　(初六下午仁煥法師開示) 和合是我們的道業

　　請大家念一念【開經偈】：無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。我今見聞得受持，願解如來真實意。感恩大家！

　　我們的生命是怎麼來到世間啊？是于和合的緣分來到世間，所以佛教就有一句話：不愛不生娑婆。

　　我們來到這個世界，來得好還是來得不好？(大衆：好)回答正確。既然是來得好，我們平時都感覺好嗎？好像反應不一。如果我們遇到不好的場面，那就是我們違背和合了。生命的本分是什麼呢？就是和合嘛。我用科學的原理來講，我們的生命是合成的，違背生命的合成就造成生命的障礙。

　　我們念到“無上甚深微妙法”，佛陀慈悲把生命的原理都告訴我們了，叁藏十二部都是介紹怎麼做生命就順，怎麼做生命就障礙。離開和合以後，就行不通了，這是不二法門。那我們平時造成不和合的局面又是怎麼樣引起呢？生活裏面不滿足、不滿意。是不是？不滿足造成身體的障礙，不滿意造成靈魂的障礙。不滿足是硬件有障礙，不滿意是軟件有障礙。

　　今天早上我接到將近20個信息，其中有一個信息，是福建發過來的，她說：“我學佛好多年了，但是我丈夫始終反對，而且他動不動就打我。今年大年初一就打我，所以我跑回娘家去住，他就把我所有的經典都燒完了。”你們知道我怎麼回答嗎？她反映的事情，是她丈夫不對嗎？我說：“你沒有學成明白人啊。他不是打學佛人，他是在打糊塗人。”我說：“如果你學佛了，他絕對每天都要禮拜你。他是見你越學越糊塗了，他就打了嘛。”後來她又給我回複信息：“那我怎麼做才算是明白呢？”“你學佛了，你感恩一家的好處，你認爲你是惡人，他們是好人，因爲他們好了，他們才不用學嘛。你還不好，你才學嘛，他反過來肯定崇拜你了嘛。”她又給我發第叁次信息說：“這次我明白了。”我說：“如果你明白了，他就不再打了。”

　　很多同修都來反映家人不好。難道佛陀教你們學佛以後，家人都壞，自己是好人？自己學佛了，就和不了家人了，整天挑家人的毛病，那家人肯定說這個人著魔了！我們學佛人一定要做到：第一和合一家，第二和合十方。

　　剛才也講了，生命是愛的合成。合成裏面分有兩個部分，精神和物質合成成爲生命。生命沒有精神不行，沒有物質也不行。但是我們往往違背哪方面呢？我們人容易偏重于一方，容易走兩個極端。什麼叫凡夫呢？凡夫是偏重于物質，所以凡夫就缺少精神了。佛是精神和物質平等，所以叫做圓滿。爲什麼叫做平等佛啊？因爲佛做事不走兩個極端。凡夫是走物質極端；佛是物質、精神圓滿，不走兩個極端。什麼叫做正覺？佛覺悟到：走兩個極端都不利。佛的平等，就是保障和平。

　　我們走兩個極端了，容易變成什麼呢？走物質極端，身體有問題了；走精神極端，靈魂有問題了。因爲我們不圓滿，往往走兩個極端，才産生身體不平衡，所以我們往往有偏癱等各種各樣身體的疾病。偏于不滿足，身體容易有障礙，偏于不滿意所以內在空虛了嘛。爲什麼淨土法門說極樂世界？就是提醒我們知足常樂。對物質也感覺滿足，對情感也感覺滿意，這樣就是圓滿的人了嘛。

　　儒家有一部經典《中庸》，佛家講和合，“和合”和“中庸”沒有差別啊。爲什麼呢？一把天平，如果哪一邊稍微重，它還保持平衡嗎？保持平衡就是中庸了嘛。

　　今年大家共同落實“和合”這兩個字。在家庭也好，在社會也好，在什麼場面也好，千萬不能忘記“和”。“和”是我們的道業。